中華民國野史

許久前，友人寄來「中國民國野史」一篇，記述陳、連、宋三人之點滴，調侃國民黨，並似為民進黨說項。閱後，以其文字莞爾有味，故戲為狗尾續貂撰野史「續篇」，並附野史原文。於今重溫此戲文，實越發有趣，然亦無奈之作爾。

野史續篇
扁帝即位一年，天降洪水，土裂山崩，澤國一片，然扁帝不思己過，卸責於州官九，致民怨四起，擁立者莫不搥足頓兄。越明年，洋洲美利堅國遭逢九一一事變，天下大震，帝應變無方，致流離失所者哀洪遍野，民心大失，而後，禍起蕭墻，宰輔宗氏黯然去職，傾軋未已間，帝先建廠鑄鋼，後置地納糖，任用私人堪稱史上之最。逆料，地牛翻身，京城動搖，萬民震驚，深懼前朝九二一事變重演！又未幾，五星連珠，天降不祥之物，遂落於洋海之中，屍骨無存者十有七八，帝見眾怒難犯，以宰相焜應之，焜傾全國之力，然民怨未見平息，扁乃深宮獨居，以避眾怒，故詩云：「大膽喊話話大膽，茶中找碴碴為茶，治國無方君子笑，來去無常假為假，洪水土流天怒犯，人間萬苦誰做稼，一步進步一步苦，民心得失看天下」。後人復有詩云：「大旱翹首望雲霓，政客祈雨竟變裝，未若樽節勤努力，黎民生計還有望」。

中華民國野史
國民黨王朝在『中華民國』史上，共五帝，凡九十一年
孫高祖
大半輩子都在搞革命，建立『中華民國』， 是謂『高祖』當之無愧，歷朝歷代皆是如此，建國者為祖。

蔣武帝 介石
繼位後，大半輩子都在打戰，故約『武帝』? （此處『武帝』不是指武功高強） ＊意見：依照史記中的諡法：武字有武功鼎盛但又窮兵黷武之意，所以這個武字當之有愧，因為蔣介石把整個大陸給弄丟了，不過另外有一個諡號就不錯，就是襄字。因為襄自就是單純的窮兵黷武而且毫無建樹，蠻適合的。

蔣文帝 經國
推行十項建設、解除黨禁與戒嚴令，堪稱『文帝』 ＊意見：依照史記中的諡法：文字為文治，武字為武功，不過一般而言，文治通常會在武功之前，應為沒有先文治，儲備國力，那有錢給後面的人來武功，武功是很花錢的。所以身為一個收爛攤的，不但收好而且還要使人民小康，可稱為中興明主，當得上一個宣字，宣為中興之意。

李獻帝 登輝
任內完成政權和平轉移，『獻帝』當之無愧 ＊意見：依照史記中的諡法：獻是送亡國者用的，例如漢獻帝。但是像李登輝這樣放縱宦官當政，使用情治單位，治造白色恐怖，蠻像明朝的萬曆皇帝。所以當一個神字當無愧，神乃自以為是聖人再世，實際是一敗塗地之意。

連哀帝 戰
原以為兼任總統與黨主席，但一接黨主席就被貶為庶民，故曰『哀帝』。 ＊意見：依照史記中的諡法：哀是本身無德，有賢人又不知任用，就讓他 鬱卒而死，如魯哀公，明明有仲尼生知而不用，死而後悔，個人覺得用一 個惠字比較恰當，因為惠是寓意於貶，無德而又不知民間疾苦者， 如晉惠帝就是那個有名的『天荒無糧, 沒飯吃「為什麼不去吃肉」的皇帝。


民史 扁本記
輝祖帝有二嫡子，長子戰、次子瑜。 瑜戰功彪炳，力排前朝遺老，助輝祖登帝位，帝封其食邑廣矣！ 然瑜功高震主，帝憂之，遂立戰為太子，收瑜之封邑，釋其兵權，使無立足地也。 瑜出走，聯其舊部，欲起，帝恐之，見戰弱，不足以抗， 遂尋在野庶子扁，令翰林院哲大夫助之。
扁原封邑於北，忤逆帝，貶為庶民，其封邑為庶子九， 然南方擁之，其舊屬勢力廣矣，足以抗瑜。 戰雖式微，餘有號召，帝以散瑜之力也， 是乎扁登高一呼，假帝之力敗瑜，遂即位，號扁宗。> 然瑜、戰之部將知悉輝祖之謀，有所不滿，群聚京城之東景福門外，輝祖之行宮。

眾意要求輝祖下詔罪己以謝天下，與京城巡捕衝突對峙。 越七日，輝祖不得已乃應允之，下詔罪己，將己兵權轉授其長子戰， 戰決意力圖中興，整編將兵，裁汰老弱，再圖振作。 而次子瑜收其殘部，重編將士，組成新軍，號曰親民也。

扁宗雖得繼位，但天下已成三分之勢。 戰之國民軍，扁宗之民進軍，瑜之親民軍。 三人逐鹿中原，鹿死誰手，難分難解。 而此時北狄匈奴老江單于，與左賢王戎基、右賢王樹狽出言恫嚇， 揚言渡西海越長城內犯中原。

《民史》扁本紀 [前編,扁中興]
初瑜之興也，治軍嚴明，履戰皆捷，民心震動。 帝患之，益增兵助戰。 戰性懦，遇事不能決，士卒叛者眾。 及事急，帝猶信戰也，故舊大臣圍帝諫，請誅逆閹、放太子，以迎賢庶公子扁。 帝沈吟未答，太師以卵擊之，帝乃悟，立斬蘇、廢戰，昭告天下。 扁之始立也，眾未服，扁乃與群臣約法三章： 殺人者死，掖金及黑道抵罪， 朝野乃大悅。

帝輝烏龍十一年，扁以女將蓮為帥，與瑜軍戰北港、大甲間。 鄉間黃巾賊起兵助瑜，瑜兵勢大盛。 扁見危，親吮士卒膿瘡，於是眾皆效死，乃大勝瑜，俘敵三十餘萬。 瑜坦裼降，扁赦其不死，封「親民侯」。 史稱「阿扁中興」。