六月二十六日，該記起虎門銷煙與鴉片戰爭

以前是酒駕，現在是毒駕，風險處處防不勝防。毒品有明確定義：「具有成癮性、濫用性、對社會危害性之麻醉藥品與其製品及影響精神物質與其製品」，我無意討論毒品的政策性議題，但當「對社會危害性」已具象成為事實時，不知主張將毒品除罪化的朋友們，不怕哪天，真輪到自己因毒駕而受害嗎？

今日六月二十六日，係所謂：「國際禁毒日， International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking」，但全天都是降雨成災的相關新聞，這個國際性的節日，感覺好像跟臺灣沒有什麼關係！但其實，這不是一個簡單的節日。

當年，道光帝派林則徐南下廣州查緝鴉片，在虎門海邊，銷毀了長期毒害中國人的鴉片，記得林則徐禁煙奏折上的那句：「是使數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可以充餉之銀。」那是擲地有聲綿延不絕的警語啊。

欽差林則徐在虎門銷煙的過程，我是從高中歷史老師李奕定那兒聽來的，老師將鹵水、石灰加上海水銷煙的經過，講的悲戚中帶有激動，而之後兩次鴉片戰爭，林則徐被貶，中國則與英國簽下了「南京條約」，以及與各國簽下《天津條約》及《北京條約》。而第二次鴉片戰爭中，圓明園被燬，迄今的歷史傷痛都留在那。

銷煙過程，起自六月三日，這就是我國「禁煙節」的由來，二十三天銷煙完成之後（時在六月二十五日），再隔一天也就成了「國際禁毒日」。銷煙的頭尾二日，都與禁煙、禁毒有關，這些歷史扉頁中所記下的，確實有悲戚、有激動，而中國在不斷的風雨中，繼續踉蹌前行，並承受著自鴉片戰爭開始的「百年屈辱」，而那時老百姓的苦日子，何時能到頭呢。

祖父因長年吸食鴉片，是以咳嗽不止，家父不希望祖父繼續吸食，遂「將父親的煙桿丟到糞坑之中」，也因此而狠狠挨了頓揍，孩子想些什麼，祖父不可能不知道，但「癮」字上頭，昏昏然之間還記得什麼好與壞呢？抽大煙到底有什麼「好處」？祖父最終也因此得病而亡。試問當煙館林立，吸食鴉片蔚為風氣時，成癮之人既多，林則徐「無禦敵之兵，無充餉之銀」的預言，自然也就成真了。

第一次前往大陸，係由香港而進，一路上路牌標示的地名，我在課本中都讀過，那厚重的歷史，讓我不得不多看看「虎門」這兩個字，想起鴉片戰爭中清軍的無畏與勇猛，但器、制遠不如人，光以血性禦敵又怎能不敗下陣來？那年，提督關天培與總兵李廷鈺分守威遠、靖遠礮台，最後在肉搏戰中，關天培與游擊麥廷章皆奮戰而亡，林則徐事後，將關、麥兩人謂之為「雙忠」，而總兵李廷鈺則被劾撤職歸家。

林則徐悼關天培的輓聯：「六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁；雙忠同坎壈，聞異類亦欽偉節，歸魂相送面如生。」所有的孤憤與遺憾，都盡在文字之中。而林則徐與左宗棠的相遇、相惜、相傳，為之後收復新疆，也隱隱埋下了伏筆。

六月二十六日，大家可以不記得國際禁毒節，但需記得鴉片戰爭，還有中國百年屈辱的開始！更該記得為了國家，傾盡一切的林則徐、關天培，還有那些史中無名，但在礮台上浴血拼搏的將士們。

那年，李奕定老師帶有悲戚與激動的講述，如在眼前，虎門的地名，寫在歷史卻刻在心上，而「在東方一個海岸上，架起幾尊大砲就可霸占一個國家的時代，一去不復返了。」

大雨中，尋找為國為民治水的大禹

今日大雨，多縣市已然積水，民宅進水而受災，令人難過之間，無奈的卻又多了政治口水，讓受災者的情緒中，夾雜著痛苦與莫名的憤恨。

治水本不是件容易事，否則大禹的功績就無須一提了！之前高雄有位韓姓市長，他的競選口號是：「路平、燈亮、水溝清」，而台北市有位陳市長，曾建請中央推動「圓山子分洪道。」由是可知，政府之政見，可以以民生關懷與經濟富裕為第一優先，而「政治」雖是眾人之事，但近二十多年來，政治已成了狹隘的黨派之事，孰是孰非，多數的民眾其實眼中雪亮、心中清楚、嘴上難說。

「下雨天真好」、「如大旱之望雲霓」，我們都理解水的重要，但要的絕不是致災的大雨，還有政治口水。老百姓要的，其實很單純，而政治卻越來越不單純，再經過長期的政治洗腦教育後，更使安身立命所處的美麗之島，急速惡化而難以遏抑。這些年來由地方正府政府所積累的努力，天災雖無法避免，但總可以因預防而緩解，最終期待完全解決，然各地預算有限，排擠效應總會佔用有需要，但卻相對不重要的資源，於是爭取預算、爭取資源的目的，是防患未然，是防微杜漸，更需要一定的遠見，看見那機率不高但風險存在的事項。

政府預算屢創新高，為使資源正確有效運用，立法委員細細檢視，本是立法院「審查中央政府所提的預算」之既有職權，對於立法院審預算的爭議，從來不是不審，而是確定違法編列的預算，又該怎麼審？那些帶著明確「合法的飯真香」的預算，型式一定看起來合法，然而其中是否存在浮編、虛編，其實只要花些時間，在詢答間便無所躲藏！政府的各級官員，應該永遠記得：「爾俸爾祿、民脂民膏」，預算若是以花費為目的，就是浪費人民的血汗。錢財也不會無中生有，財貨的流動，定然有付出與取得的過程，一旦花掉即不可逆矣，編預算、花預算，當慎之又慎。

如今，具體型式的金錢流動，已然漸漸電子支付所取代，「資產」現在都只是資訊系統中的「數字」。數字會隨花費而用磬，最後則因超額花費而呈現赤字。赤字預算就是「透支」，古人所謂「寅吃卯糧」，花費未來的錢，很簡單，但又怎麼支付借貸？2026年，美國因債務所需支付的利息已達39兆美元，如果繼續惡化，借新還舊的戲碼演不下去時，美國就是再一次金融海嘯的中心。而臺灣基於政治需要，「擴大總預算歲出規模，並持續執行特別預算」，於是經歲入歲出之餘絀分析後，赤字占GDP比率為1.4%！

政府說：「臺灣的財政體質相對穩健，債務占GDP比率也控制在較低水準」，這句話都沒錯，但國家的底氣絕對來自經濟動能，也就是賺世界的錢，而這些錢，是企業與勞工所拼命賺得的。但，反觀幾家政府機構如台電、中油、台鐵、中華郵政、台水，財報連年虧損，甚至將人民的郵政儲金，先轉存到八大公股銀行以為定存，而後再借予台電以維持台電的基本運作！台電啊，你們應該知道問題之所在，只是無為而已。攤開台電虧損的真相，毫無爭議的，那是堅持能源政策：「廢核」、「綠電」所導致的結果。企業經營最終以盈虧高低評論績效，而試問政府機構，在財政相對穩健的說詞下面，有沒有規劃應有的策略轉折？還是，繼續改改字體，給出真香的飯即可？

明日，依舊會有大雨，淹水之處也必有，從小迄今所經歷的颱風，也還是會有個名字的再度來臨。爭口水誠無意義，解民生才是正道。爾後，大家都宜以大禹治水的精神，找出民生祈求的答案。

年逾上壽，輓善士黎先生

長輩以百餘歲之高齡往生，福壽全歸實可謂之「喜喪」，但對家屬而言，則仍是需要時間方可弭平的傷痛。

行善之人或可享有高壽，但健康的活過百歲，又豈其易哉？傳聞彭祖高壽八百，「菜籃公」陳俊，則歷經自唐迄元數朝，傳言四百有餘，而著有《備急千金藥方》的藥王孫思邈，亦壽越期頤。至於現代學醫、學道的李清雲先生，則自謂年近雙百！然而於缺乏明確生、死簿記的年代，傳聞就姑且當真吧，也讓所有人，都有一個可以追尋的目標。

雖說「天道無親，常與善人」，但修短隨化，確實由天而定！倘真有生死之簿，隨醫療之進步，恐都需塗修多遍。富貴浮雲，俯仰流年之間，對於走過的一切，除自己記得外，定然都隨時間走入歷史長河，無喜無悲。在剎那之間，英雄豪傑與販夫走卒便全然淘盡。是以生時所能留下的，或德、或功、或言，倘存有紀錄，或可留的較為綿長。「青史」雖難留你我，但值得後人嘆息扼腕之事，卻隱於其內有待發掘。當你我走入歷史之際，只要此生俯仰無愧、良心平安，無喜無悲便是自然。

家父於姊夫尊翁仙逝時，曾寫過長輓一幅，囑我於告別式後將之燃化，並言道：「雖不知道親家是否收到，然心意盡在其中！」而今輓聯已無懸掛之處，致贈輓聯似乎也已不合時宜，而山高水長之譽，雲海蒼茫之歎，又可歸於何人？試問「電子輓聯」無非寥寥數字，陳腔隨俗之言，心意又如何可盡在其中？為此，總覺得如今「事死」的環境，變的越來越缺乏人性與人文！而偏偏，那又是無可取代的真性情、真心意。

有感於長輩年逾上壽，其子長期行善助人並興學獎掖後進，此生當一切圓滿矣，遂為之輓曰：
黎魁 先生千古
澤惠鄉梓，保黎民子孫以善
褒勵後進，振魁士俊彥以學

期先生之德，持續護庇子孫後世，並成就更多的魁士俊彥。

歲月忽忽，愛卻永不止息

照片攝於今年五月十日母親節之夜，與自己的一家人於天仁合用晚餐。小兒甫於四月成婚，大兒則仍在逡巡之中。婚事，父母雖有期待，但也只能「靜觀」而無法催促，走進婚姻擁有自己的家庭並至白頭偕老，那是緣分，更需要上蒼的撮合與祝福，至於中道相離者，錯莫之間，也定有其各自的理由。

因著歲月，感觸似乎越發強烈，小兒成婚後，將小兒與媳婦交往的點點滴滴，以我之所知，寫成一信給小媳婦，那既是對自己的回憶，更是對小媳婦願意成為一家人的感謝。此外，於四月九日，另寫成一信給大兒，提醒人生於該當的年紀，所該當留意的些許事項。因正處於病中，所寫的，無非是做為父親久藏心中而未說的話，那也是想做的交代與期許。畢竟心境一過，想留話給孩子，便再也難為言矣。

余於前一日已屆六十又五，忽忽不待間便到了這個年紀。同學說：「他自認還是年輕人」，確實年紀之外，心境更為重要！於六十歲時，我曾說人不只要耳順，更要能耳背（什麼都聽不清楚），倘真能做個好好先生，於事無所違拗，日子過的定然輕鬆自在，但若心中有事，欲言而不便言，想拿捏好自己的心情，其實又何嘗容易？

五月底前往台大國企所，進行三月時即已約定之分享，台下是二十二、三歲的學弟妹，台上的我則是偶爾來的過客，成就短暫的緣分後，都需回到自己的方向，這匆匆一過的緣分，交集實難期待。但我記得，十一年前受吉仁老師之邀，也曾來過一次。猶記一館地下室是當年的迎新之所，樓上則是面試之所，不預期竟已過去二十八個年頭矣。那年重回學校，懷抱著學習與馳騁的憧憬，而今老驥伏櫪壯心依舊未已！期望同學們能抱持著「求知若渴，虛心若愚」的信念，於日後回首時，都有自己連點成線的故事，以及大捭大闔胸襟與能量，在擁有自己的天與地後，於某一天懂得回饋。

數年前，我將送給畢業生的四張老K，此次額外增加了「Keep Loving」一項。這些日子來，無常之事常見，生活中必然經過痛苦、選擇、錯誤、失敗，乃至背叛，任誰都需學會面對挫折與孤獨，若能保有因善而生的愛，並透過包容、相信、盼望、忍耐，便當能接受世間所有的無常，然後踏步而前。《聖經》有言：「一切終歸於無有」，而「愛卻永不止息」，對於愛的解釋，我喜歡以《孟子》的：「惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心」做為定義，依「仁、義、禮、智」四端而為，無論待人接物，或是做人處事，所有原則與法寶，都盡顯其中矣。

歲月忽忽而過，機緣只能隨遇而安，當我們回望自己的過程，若能被愛且愛人，俯仰無愧而又良心平安，真沒有比這更欣慰的事了。所有記得我的朋友，以及在路途中大步向前的人們，「我如今所知道的有限，到那時就全知道了」。謹以此幀照片當成給大家的問候，祝願朋友們事順人和，一切健康平安。

受政衛之邀，前往國企所與學弟妹分享心得

台大國企所吳政衛教授日前特別邀請本公司副總經理李萬晉博士，至該所為碩士班同學分享「企業經營」、「企業永續」、「職場選擇」、「CEO的特質」等相關議題。

五月二十七日（週三）下午，在台大管院一館，李博士以對《麥肯錫認證的執行長思維》一書的個人觀察作為重點，其中包括「統計思維」，以及管理的精義——「把心擺正，把術用對」。他與約三十五位碩士班學生分享書中的各項管理議題，同時有緣與去年大學畢業生之致詞代表宋美娜學妹，一起分享成長點滴。課後，李博士逐一回答同學提問，並鼓勵同學勇於表達、善於學習、悉心貢獻。對話中，同學最關心的議題明顯集中在「如何成為主管」、「如何在企業內成長升遷」以及「職場選擇」。

在簡報中，李博士特別提到年輕時一位陳姓同學送給他的兩張紙，其一是：「你是不是CEO的料？」；其二則是「要成為CEO需具備的條件」。他藉由國內外CEO更換速度加快的趨勢，鼓勵同學後浪推前浪。只要擁有熱情與學習力，並對企業做出貢獻，每個人的成長機會就在眼前。但他也提醒，絕對不能忽視企業文化中可能「有毒」的部分！當企業文化出現不健康現象時，企業將很難維持競爭力並留住人才。

最後，李博士以「人生沒有一輩子的順手牌」為喻，送給同學五張「老K」，勉勵大家懷抱熱誠的心態與誠信踏實的人格，面對不確定且充滿挑戰的未來。以下為李博士所提的五點：
1. 向朋友學習 (Keep Learning)：
尋找友直、友諒、友多聞的朋友，透過思與學，突破「已知」的界線。
2. 向書本求知 (Keep Reading)：
透過「閱讀救自己」以及大量閱讀的體會，從書中找到照亮出路的明燈，並永遠懷抱：「心中有希望，腳下便有出路」。
3. 向失敗借鏡 (Keep Trying)：
持續嘗試並拉高自己的極限，一試再試，保持勇毅向前的態度，總會有新的開展。
4. 向希望前進 (Keep Hoping)：
永遠記得「路在前方，不在後方」，因此不論遇到何種挫折，都要保持期待，為自己點燃火種，同時成為指引他人前路的火炬。
5. 因善生愛、無畏無常 (Keep Loving)：
社會有其現實面，不如意事十常八九。要學會面對挫折與孤獨，並保有因善而生的愛：惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。

最後，李博士總結以台大校訓「敦品、勵學、愛國、愛人」勉勵同學：畢竟世間一切終歸於無常，但愛卻永不止息。

最後，李博士總結以台大校訓「敦品、勵學、愛國、愛人」勉勵同學，畢竟世間一切終歸於無常，但愛卻永不止息。

《左遷至藍關示姪孫湘》不只是詩，而是心境

無意間在臉書上看到由AI合成的影片，而其主軸竟是韓愈《左遷至藍關示姪孫湘》一詩。在宋代謝枋得所選的《千家詩》中，我們應該都曾唸過，但我卻從沒有如此觸動的感受！畫面中貶謫與喪女的悲痛，將韓愈當時的心情貼切地呈現出來，不意如此表達，其震撼竟更勝於詩句本身。

元和十四年元月，韓愈於刑部侍郎的位置上，上書寫了《諫迎佛骨表》，因唐憲宗正在迎佛骨的興頭之上，見到韓愈的上表，大怒之下遂將韓愈貶至潮州！韓愈被貶出京之後，「有司以罪人家不可留京師」為由，一道將韓愈的家眷趕出了京師。此時，正在生病的韓挐（韓愈第四女），因於路途撼頓加之飲食失調，遂於同年二月便故去了。

依據韓愈《女挐壙銘》所載，韓挐是於「商南層峰驛」（陝西省商南縣城西皂角鋪）往生的，隨即草草埋葬於道路南邊的山下！韓愈貶謫離京在前，女兒流放於後，韓愈這位父親，該是無緣親自收殮他的女兒的！一如《左遷至藍關示姪孫湘》的蒼涼，《女拏壙銘》中所含的悲憤，欲言而又無法具言！畢竟那時他還是個於貶謫路上的政治犯，多說、多寫對他均有很大的風險。但我們知道不管人生橫逆如何，永遠只能向前，任何人的藍關之後，都還有未知的日子需要努力。

在終南山的藍關，他的姪孫韓湘特別趕來會面，他們談了哪些家事、國事，後人已不會知道，但韓愈或許即是在那時，才確知他所疼愛的女兒已然故去了。於是，藍關成了韓愈情緒集中爆發的所在，韓愈嗟歎再三後，對韓湘說道：「吾為汝成此詩」，於是有了《左遷至藍關示姪孫湘》一詩：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千；
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；
知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。

《女挐壙銘》中明確記載了韓挐的死期、起發骸骨之日，以及歸喪之日期，因此《女挐壙銘》應該寫於長慶三年十一月十一日之後。我們可以想見韓愈那時的心境有多麼遺憾，一個十二歲的女兒啊，因他而病死在顛簸的路上。許多事無法追悔，但無一不深深的留在心中。這份在心中無法追悔的遺憾，終於在韓愈寫《祭女挐女文》中，揭露給了大家：「草葬路隅，棺非其棺。既瘞遂行，誰守誰瞻？魂單骨寒，無所託依；人誰不死？於汝即冤。我歸自南，乃臨哭汝。汝目汝面，在吾眼傍；汝心汝意，宛宛可忘」。

在影片中，作者將《左遷至藍關示姪孫湘》、《女挐壙銘》、《祭女挐女文》 三篇的情緒揉雜於一處，加上影片、文字以及輾轉的聲調闡釋，韓愈那份椎心傷痛，似乎真的就在眼前！這也使我相信，作者當是經歷過喪親至痛的有情之人，也才能寫出如此傷痛又蒼涼的字句！

以下是《左遷至藍關示姪孫湘》影片：

以下是韓昌黎集中的《女挐壙銘》：

以下是《祭女挐女文》：

「庭院深深深幾許」的一點回憶

高中數學考試，陳老師以「庭院深深深幾許」七字，出了一道排列組合的考題，當時我尚不知這是歐陽修《蝶戀花》的詞句，但深覺這七字甚美！後來，我在研究所時，再一次碰到排列組合，但這次楊老師出的是與撲克牌相關的「機率」問題。

排列組合我其實沒記得多少，考完多半就還給老師了，同時高中老師教的平移與旋轉，在三角函數的疑惑中，也沒留存多少，之後等我當了老師，在給學生的分數時，不是開根號乘以十，而是採用「平移」方式，讓大家都可有個快樂的分數！畢竟分數真不代表成功，雖說數學是科學之母，但我多半感受不到那種美感！每個人都有各自的強項，之後我沒有報考理科，那也是想當然爾的是事。

「庭院深深」四字，後來成了瓊瑤的小說，也成了歸亞蕾所唱的主題曲，再後來，蔡琴、鄧麗君、費玉清、許茹芸都翻唱過，與我年紀相仿之人，應該記得「多少的往事，已難追憶，多少的恩怨，已隨風而逝」，後來又有同名的電影，可惜我只記得歌，其他皆付遺忘。

深切記得於考題之後，老師要我們以「庭院深深深幾許」，自己寫首詩試試，排列組合既然考的不好，寫寫打油詩或許還行，於是撚就了以下一首：
庭院深深深幾許、庭院深深幾許深
深深庭院深幾許，幾許庭院深深深
不知為何，前面四句雖也是排列組合，但在心靈深處，那卻有一種特別的韻味，實在不是排列組合可以直接得著！找出排列組合的參考書，再算一次以取回曾有的記憶，雖然可有840種排列組合模式，但有意義的，又能找出多少呢？自己少時寫的，自己記得就好。

歐陽修這一首《蝶戀花˙庭院深深深幾許》，以余臆之，其寓意或許不是深閨女子的幽怨，而該是他在政治上，因貶謫而寫的失意之詞，歐陽就如同被鎖在深院之中，難有一展抱負的機會。同樣的，李清照酷愛「深深深幾許」一句，遂用歐陽修之語，寫成《臨江仙˙庭院深深深幾許》，該詞寫於其南渡之後，所試著表明的，更多的該是國破家亡的深大巨痛。字裡行間所隱藏的寓意，帶入彼等當時所處的實境，當會有完全不同的感悟。

如果，歐陽修在政治上可以獲得宋神宗的器重，又如果，李清照可以與跟夫君趙明誠白頭偕老，那這兩首詞，以及後續創作的歌與劇，就應該永遠都不存在了。以下是兩首詞的原文：

歐陽修《蝶戀花˙庭院深深深幾許》：
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

李清照《臨江仙˙庭院深深深幾許》：
庭院深深深幾許？雲窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。
感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情。