世間所有的相遇，都是久別重逢

同學在網路上寫下一夢：「昨晚作了一個夢，我死了，沒有上天堂也沒有下地獄，卻回到16歲那一年，由於我今生的記憶和學問都在，故我可以考上更好的高中、更好的大學科系，展開不一樣的人生。然而我猶豫了，因為我期待著與今生所認識的人重逢。唉，我實在太念舊了。個性真的很重要，個性不好，重生也沒用。」細讀數遍，心裡有種莫名的悸動，一個人在夢裡死了，卻在夢裡重生於16歲的那一年！同學猶豫了，而就這一時的猶豫，我想他的夢也該醒了！如果，同學沒有猶豫的回到16歲，他的夢可以做多長呢？而那些他今生割捨不下的人與事，是否真值得他放棄重生的機會？同學清醒的回到了今生，而那個迫近又消失的重生，卻再也渾沌的回不來了。

突然想起哆啦A夢的故事：「哆啦A夢陪了大雄80年，在大雄臨死前，他對哆啦A夢說：『我走之後你就回到屬於你的地方吧。』哆啦A夢同意了，大雄死後，哆啦A夢用時光機回到了80年前，對小時候的大雄說：『大雄你好，我叫哆啦A夢。』」今生只有一次，而我們都只能活在今生之中，何時我們真可以回到過去？然後努力找回並填補那些年不曾掌握的一切？還是，盡量將今生活的有意義，活的有價值？朋友的猶豫，讓我不自覺的憂鬱起來！小時的大雄，不會知道哆啦A夢曾經陪過他度過多少寒暑，而行將閉目的大雄，也不會知道哆啦A夢來去了多少遍，只為找回最原始的初心！大雄是幸運的，而哆啦A夢，難道一定要回到過去，只為了與大雄再次相遇？

「一代宗師」的對白裡，宮二小姐對葉問說：「世間所有的相遇，都是久別重逢」，這句話饒富禪意，因為那是佛祖弟子阿難的真心傾訴。話說佛祖弟子阿難因為喜歡上一個女子，於是許下了重誓：「我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，只求此少女從橋上經過。」如果等待五百年卻只求一個簡單的相遇，那會需要多大的緣分？五百年後方能再次相遇，你能說那不是久別重逢嗎？但，相遇重逢之後呢？佛祖給了很現實的回答：「某日，等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。」一個人的真情真愛，豈受的了相遇之後的千年風雨？錯過了就錯過了，經過了也就經過了，這都是人世間裡的現實，相遇之後已無他緣，難道還要一直等下去，直到橋圮石頹？灰飛湮滅？一個一時的願意，需要多少個世紀的無盡償還？

王家衛的對白取材，該是直接來自白落梅《世間所有相遇都是久別重逢》一書的書名吧！大家對無比短暫的塵緣，顯然都有相當的感觸，所以對於其實是五百年前即安排好的相遇，都有著久別重逢的悸動！一切都是緣分，所以宮二小姐的話才特別令人欷噓：「在最好的時間遇到你，是我的運氣」，而能在對的時間遇上對的人，又何止是運氣而已？人世間裡的一切，一旦錯過就不再，想要等再五百年，也需要佛祖緣分再一次的賜予。王家衛在片中將宮二小姐取名為「宮若梅」，獲許也是對原著白落梅（本名胥智慧）小姐的另一種致敬吧。

父子是緣，夫妻是緣，朋友也是緣，難怪父親說人生的福報可以用緣來解釋。如果透過「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」的修為才得著今生的緣分，那阿難與女子橋頭擦身相遇而後，要再等上另一個五百年，才有結為連理的可能，而等待是漫長的路，錯過卻是輕鬆的緣。同學在夢裡錯過了重生，希望在現實中沒有錯過應得的緣。今生只有一次，一旦墮入幽冥，若真有前世與來世，各有因果之下，恐如《地藏經》所謂：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受」！那又會是怎樣的一種難受？來生再見的機緣不知何在，此生相處的緣分企需珍惜，不要不在意的錯過，也不要不經意擦身，記憶留在哪裡，都由自己決定。

「禪機一過，緣即滅矣；禪機未到，雖點亦不中」，同學在俗世中的禪機可能未到，但在夢裡的禪機則當已滅矣！此生你想要得著什麼？放下什麼？讓我們一起體悟一下大師的話：「去，死者乃為生者開眼，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，未來已成現在，現在已成過去，隨心去吧！看能得否？」石橋還在那，以後每走過一道橋，都需記得那是無盡的緣分，有人化身在橋上枯枯等待，也有人在橋下早已化為枯骨！一切的一切，都是緣分。