吾心如秤，定盤有星

「立法院」、「司法院」、及「行政院法務部」三大與法相關之單位，其單位圖示（logo）都有一個「天平」在內，但這個天平到底是怎麼來的？

希臘神話裡，宙斯的第二任妻子泰美斯（Themis），傳說中一手拿著天平，另一手則是拿著寶劍，而且眼睛也是矇上的，這種代表公平、正義、智慧的邏輯，想來應該就是法院之所祖。雖如此，我卻更喜歡中國人「吾心如秤」的智慧！

諸葛亮曾說：「吾心如秤，不能為人作輕重」，此話是說諸葛心中自有一桿秤，不會為人而改變其衡量基準！前述十一個字，唐時虞世南作《北堂書鈔》時曾將此語納入，而吳競寫《貞觀政要》時，亦於《論公平第十六》章內，引唐太宗之語：「君人者，以天下為心，無私於物，昔諸葛孔明，小國之相，猶曰：『吾心如秤，不能為人作輕重』，況我今理大國乎？」而將之帶入。到清朝陳澍編《諸葛忠武侯文集》時，收錄遺句，而將前述十一字命名為《雜言》。如今憑藉著《貞觀政要》一書之流傳，以及《諸葛忠武侯文集》之行世，「吾心如秤」四字，現已成為眾人皆知的成語，足見此四字含意之重、影響之遠！所惜，原文已逸，但就算僅存這十一個字，也足夠後人想像，諸葛當初下筆時的凝重心境了。

年前，大法官某，於汽車旅館有不倫之情，東窗事發而請辭下台，而復有檢察總長某，因舉止失當，成為立國以來第一位招受彈劾，隨即辭卻其職務者。近來，高等法院法官因貪墨而為自身之法院收押，又有法官輕判性侵稚女之惡徒，致使輿論大譁而不得不統一判則者，另有大學法律系教授某，於電視表達「贊成廢死」之己見，後為網友所抨擊，竟爾告發三十一人者！數週前，亦有藝人因爭女失利於法庭之內，而後求助社會大眾於法庭之外者！隨之引來另一藝人打抱不平，公然指責法官，法官不奈，竟亦公開回信反駁者！不數日前，某大學女生遺失學費而為另一法律系學生拾獲，拾獲女生竟依《民法》條文，要求三成之保管費者！聯電「和艦案」一波多折，曹先生以違法判決為由言稱拒不到庭，怎料審判法官竟出言以拘提恐嚇，但隨後又判曹先生以無罪。凡此種種現象，似乎「執法者」已失去應有之公平、正義之原則，而「法」字本身，也可由芸芸眾生以公決而斷定！依法論法，如今，哪裡有一個法的真正準則？

回顧諸葛之言，「吾心如秤，不能為人作輕重」，顯然武侯依法論法自有定則，方可不因人而改變，但堅持絕非易事！陳壽《三國志‧諸葛亮傳》這樣說：「盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游詞巧飾者雖輕必戮。善無微而不賞，惡無纖而不貶」，是以「終於城邦之內，咸畏而愛之，邢政雖峻而無怨者，以其用心平而勸誡明也。」但問題是，我們到哪裡再去找一個這樣的諸葛先生？前任法務部長某，未能依法行政，因拒絕簽署死刑執行令，而至舉國譁然終致下台！而現任法務部長某，象徵處置數名死囚後，便悄悄然寂靜無聲矣！無奈，金劍已沈埋，既然舉不起劍，何居其位哉？

劉羅鍋一劇的主題曲《清官謠》，開首就是這麼一段：「天地之間有桿秤，那秤鉈是老百姓，秤桿子啊挑江山，你就是那定盤的星。」我們做百姓的，心知而肚明，因為我們用生活用感覺去衡量，而不是用條文用詭辯去解釋！那個矇著眼睛，拿著天平與寶劍的女神，如今在哪？而那個「臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下」的諸葛先生啊，天下，哪裡又還有這樣一位先生？