阮籍有胡人血統？

《晉書‧阮籍傳》載：「籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。」如此，「白眼」就是不給面子，或給人難堪，而「青眼」就是給人面子，予人重視！

在諸家解說中，「青眼」都說是「正眼看人」，所以眼珠的黑色部分才會特別突顯，而白眼，當然就是「斜眼看人」，大有輕鄙，不尊重的含意。依據《晉書》的這段記載，衍生出「受人青睞」、「受人垂青」等慣用語。然而，「青眼」中的「青」字，真的做「黑」解釋嗎？青色，不就是綠色嗎？「青、紅、皂、白」合計四色，「皂」才是黑色，不是嗎？怎麼青又是黑色了呢？「青」的本意，是井邊之草，因水而綠，故而「青眼」之青，硬將之解釋成「黑」色，似乎有點奇怪！

或許，我們該回到故事的本體「籍又能為青白眼」之上，探討一下阮籍的眼睛，可不可能有其他顏色的成份在內！我們現在說外國人「金髮碧眼」，是明顯可以看出，彼等眼珠的顏色，跟我們是很不一樣的！《漢書‧西域志》中，也曾描述西域人面貌如下：「今之胡人青眼，赤須」，所以「青眼」二字，所陳述的，所指應該有可能不是「黑」色的眼珠子，而有可能是我們現下所說的「碧」色！那阮籍又是何方神聖，竟然有可能不是「黑眼睛」的龍的傳人？

據《晉書》記載，阮籍是河南陳留尉氏人（即今河南尉氏縣），號為「竹林七賢」之一，而他的父親阮瑀，當過曹操「倉曹掾」，建安七子之一。當曹操攻略天下時，「軍國書檄，多琳、瑀作也！」父子兩代，文名播於天下，也是一奇。我們不知道阮瑀在漢末天下大亂的年代，是不是娶了房胡人女子，在《建安七子集》中，我們沒有阮瑀自陳身世的線索！而現存的《阮籍集》中，我們也看不到他的家世與背景如何，我們唯一可以猜測的，是用《荀子‧勸學篇》的話：「青，取之於藍，而青於藍」的說法，來推測《晉書》裡面的那個「青眼」，應該有可能就是「藍」色，也就是今天我們所說的「碧」色！如果阮籍的眼珠是一般人正常的黑色，那《晉書》又為何不直接使用「黑」字就好了呢？雖說，「青色」也可以有「黑色」的意思，但《晉書》又何必以青、黑二字困惑於讀者？

坦白說，我我們真沒有足夠的證據，用以證明阮籍有外國人的血統，但當漢末天下大亂，連蔡文姬（蔡邕的女兒）都可以輾轉流落嫁到匈奴，那胡人女子（具備《西域記》中的「青眼」特徵），或是混血女子流落中土，因而嫁給名動一時的阮瑀，生下俊美男子阮籍，應該也不是什麼不可以的大事吧！如此，阮籍的青眼，或許就是碧眼了！他的碧眼比較起白眼來，自然一定更為好看，不是嗎？

下回，睥睨而視，給人看白眼當然不好，那給人看青眼，還是要先確定自己的眼珠，是「黑」色的，還是「碧」色的比較好！