「智囊」也有不智的時候

「智囊」二字，現在是在說腦子裡有一堆好點子的人，能得此褒獎，必有過人之處。而歷史上號稱智囊的人，是漢朝文、景兩帝時後的「晁錯」大夫。晁錯點子多，善寫文章，又有辯才，所以文帝請晁錯當景帝（劉啟）的老師，先作襄贊意見的「太子舍人」，而後則是總管職的「太子家令」。晁錯在太子府邸，上上下下都稱呼晁錯為「智囊」，足見晁錯當時之受器重。

景帝即位，晁錯愈發受到重用，遂大幅修正文帝所留法令規章等三十篇。在「削籓」議題上，相關作為因牽涉到劉氏皇族的既得利益，因此引來嚴重非議。晁錯的老父聞言，心知不祥，遠從穎川老家一路趕到長安，對晁錯說：「上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，口讓多怨，公何為也？」，言語中責問兒子，做那麼多得罪人的事，到底是為了什麼？晁錯很直接的回答：「固也。不如此，天子不尊，宗廟不安」（本應如此，不這樣，皇帝不受尊受，劉氏皇位也不安全）。晁父難過的說：「劉氏安矣，而晁氏危，吾去公歸矣！」隨即飲藥自殺並遺言說，「我實在不忍看到災禍到來的那一天！」。果然，十餘日後，吳楚等七國兵起，並以「誅錯」為名出師，天下洶然。

景帝大難臨身，聽信袁盎的建議，決定「斬錯」，並秘密請袁盎前往吳國謀和。又數十日後，在景帝明確授意下，承相、中尉、廷尉等三人「劾奏」晁錯，並建議景帝，斬殺晁錯父母、妻子、兒女全家。景帝在劾奏上批了一個「可」字！於是，景帝命中尉將晁錯召回京城，並且騙晁錯的車隊穿過市集，直接驅往「東市」，晁錯此時還穿著上朝的衣服，立即就給腰斬了（紿載行市，錯衣朝衣，斬東市）！從此，景帝的智囊、老師，離開當朝的歷史舞台，卻在亙古的史冊中留下動容的一頁！司馬遷在史記裡面說：「變古亂常，不死則亡，豈錯等謂邪！」，班固在漢書則說：「晁錯銳于為國遠慮，而不見身害…，錯雖不終，世哀其忠」。司馬遷替李陵直言了兩句，便身受宮刑，實不敢再多寫武帝的父親，而班固也僅能以「遠慮、哀忠」輕輕帶過，但是以騙晁錯上路的「紿載行市」四字，顯現了班固對晁氏的同情與難過。

智囊晁錯死了！死在自己所提出的削籓之策，也死在宿敵袁盎的讒語之中，但真正要他命的，是他的老闆學生「景帝」，而最難堪的，是被騙驅車直往東市，急忙忙的穿著朝服便予腰斬，臨刑都搞不清楚為了什麼！「劉氏安、晁氏危」六字，是臣子的宿命，而景帝的作為，則令人齒冷心寒。

蘇東坡讀史至此，有感於「世哀其忠」的說法，寫了一篇「晁錯論」，大意是說：晁錯有能力掀起七國之亂，便需有解決之道，而且責備晁錯「欲求自全，所以自取其禍」！在這裡，我們看到書生論政，用的是「想當然爾」的邏輯！事實上，晁錯於文帝時便上書言事，一再提出削籓警語但文帝不用，到了景帝時養癰成患，已然尾大不掉，又怎麼能怪責晁錯？文帝十餘年的姑息，而難發於景帝之時，晁錯又有什麼迴天辦法？僅能盡孤臣之力，死而後矣！

忠言之逆耳，如良藥之苦口，有言不聽，有藥不服，卻反過來歸罪於臣子的盡忠直言，這也就難怪連平定七國之亂的周亞夫，即或功蓋天下，最後依然要死於景帝之手。景帝誅戮功臣有如其祖劉邦，而其子武帝則更有過之，看來劉氏皇族的血脈裡，實在有著極不尋常的迫害因子。有智之人，在這種環境下，還是把囊收好為要，錐處囊中，其芒自現，真的未必是件好事，看的太清，講的太明，自己的風險隨之愈大。

清朝鄭板橋，起伏官場，「十年蓋破黃綢被，儘歷過，官滋味」後，方才悟出「難得糊塗」四字，道情先生不是不智，是不用其智而已。我輩中人，智不及晁公，洞見之明有限，才不若板橋，閱歷之路尚淺，還是真糊塗，真糊塗比較好些。