鐘鼎山林，人各有志，文武殊途，殊途同歸！

我們都是透過經歷而長大，也只有自身經歷的真實教訓，可以讓人記憶深刻並逐漸成長，俗語說「不經一事不長一智」應是此理，而「嘴上無毛，辦事不牢」，說的則是反義。

多年前，讀戚宜君先生所著《文人逸趣》一書，其內提到左宗棠伐新疆時，在甘肅境界與某位自稱「天下第一棋手」的長者對奕的經歷，伐前去時先是三戰皆贏，勝後回途竟乃三戰連墨，最後長者說：「當時知公有要務在身，故避其鋒，以全其功，是以小讓耳！」左氏遂唯唯而退！雖不知其確切出處，但每每憶起此文，便再一次的提醒自己在這個世上，真不知道有多少人於暗中忍你、讓你，但自己卻毫不知情，人家也沒有想讓你知道的意思！

數日前，隨手檢閱張祖翼《清代野記》一書，不經意又讀到左宗堂的另一則故事。大意說左氏初次入京，住宿於善化會館內，突有一日行李中的「黃馬掛」遭人盜走，然而其他值錢之物卻毫無所失！左氏大驚之下請步軍統領輯拿宵小，但統領卻說：「此衣既不能公開的穿，也不能拿去當鋪換錢，偷了又有何用？一定是您老先前說了什麼不該說的大話，所以有人想展示一下他們的厲害而已！不必輯補，沒多久就會自己送回來了。」果然，左氏一日出門而歸，黃馬掛就自己放好在房內了！左氏於是訝異的無法說話（舌撟不能下）」！在這則《京師志盜》的事故中，點出了左宗棠「此必爾曾大言」的大剌剌與不經意個性！所以才會發生黃馬掛被盜後失而復還的情境。

左宗棠收復新疆，確實是中華民族的大事，但其個性自少即喜發豪言壯語，也曾自比諸葛，將自己稱為「今亮」！加之官運騰達後不知收斂，因此兀傲之名隨之亦甚！年輕時，左到京師晉見皇帝，黃馬掛被偷後，竟不知檢討背後原因，但連步軍統領都知道必是左氏又說了什麼得罪他人的大話，所以才有如此如同「警告」的遭遇，畢竟遺失黃馬掛，那可是有罪的！但左氏又何曾有所警悟？到了六十五歲抬棺出伐新疆，去時贏了，要老人家將天下第一棋手的牌子給撤下，回程輸了，卻僅唯唯而退，又忘了對老人家說句感恩道謝的話，這就是左宗棠的個性！也就難免在活著的時候，要跟剛去世的曾國藩爭什麼「文正」、「武邪」的諡號，既不倫不類，也有失敦厚之風，確實是江山易改、本性難移！

清代劉禺生所著之筆記《世載堂雜憶》，其內《左宗棠與樊雲門》一文記載了左宗棠寄居駱秉章幕下時，因與武職之總兵樊燮在言語上發生衝突，因此大罵樊：「王八蛋，滾出去！」未己，樊削職歸里，回家後在祖宗神龕下擺上「王八蛋，滾出去」六字木牌，並告誡兩個兒子，務必要考取舉人以上資格，方可以卸除此牌，否則終生需著女裝！而後其子樊增祥（字雲門）高中光緒三年丁丑科進士，樊家才終能將六字木牌去除！之後，左宗棠自己成了軍旅中人，並以平定甘陝回亂，收復新疆失土而有大功於清，左既然對自己的舉人出身始終有所忌諱與遺恨，那又何必對於武職人員在言語上如此齟齬與不堪呢？

鐘鼎山林，人各有志，文武殊途，殊途同歸！左宗棠係舉人（孝廉）出身，因仕途不順，最後寄居他人幕下，熟讀兵書後，經過駱秉章之重用，方重新進入仕途，由文職成了用兵常勝的武將。而樊燮為咸豐帝削職歸里之後，勉勵其子樊增祥努力讀書考取功名，最終樊雲門成為清代知名的文學家，雖去除掉了父輩「王八蛋，滾出去」的武職屈辱，但還是留下了家中樓壁上「左宗棠可殺」的五字遺痕！《左宗棠與樊雲門》文末，提到樊增祥在陝西布政使（藩台）任內，左宗棠賜建專祠於西安，陝西巡撫特別請樊增祥致祭，但樊則予以婉拒並說：「寧願違命，不願獲罪先人。」左樊兩人結怨，確實已然累及下一代矣。

又，余於頭份服役時，206師當時師長姓左，短小精幹但滿面紅光且精神矍鑠，據稱是左宗棠的孫輩中人，那時師長脾氣火爆，語言欠雅，也很喜歡罵人，記憶中他常以「你這個豬」的鄉音辱罵不如己意之人，想出身軍旅之家，身上自有著獨特的味道，但似乎文舉人的風采已不可得見，而行伍的粗鄙氣息卻留存於身矣，唉！這不正是左宗棠當時之所以罵樊燮的原因嗎！

或文或武，與人交，何必相輕？又何必相忌呢？