最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹

週日前往五指山，於父母墓前盤桓許久，祭畢，甥女說：「小舅白髮變好多了」。誠然，攬鏡自照，華髮叢生，不復往日談笑之姿，而高堂明鏡之悲，青絲今已成雪矣！ 豈我多情而有以致之？

父母謝世已近四年，我雖為此輩中之最小者，然亦已華髮過半，憶昔曾與中研院林南教授談及研究之心路歷程，教授言：「父親過世後，我驚覺年紀已長，而上代亦已無人，必須有所作為，因而奮力讀書。」如今，父母俱往，我亦長矣，必須有所作為之願，不能忘，實亦不敢忘，而父親易簀之際所做之承諾，晃眼四年隨過，白駒過隙之雲，帶走歲月，我卻尚未能履行自身承諾。

王國維〈人間詞話〉有云：
閱盡天涯離別苦，
不道歸來， 零落花如許。
花底相看無一語，
綠窗春與天俱暮。
待把相思燈下訴，
一縷新歡， 舊恨千千縷。
最是人間留不住，
朱顏辭鏡花辭樹。

王國維以「五十之年，只欠一死；經此世變，義無再辱」為由，而自沈於圓明園昆明湖內，學術巨擘忽焉而逝，舉國震動！而今余四十六矣！雖未能閱盡天涯，大有愧於蘇轍行年十九「恐遂汩沒」而求「天下奇聞壯觀」之心，更無事變在辱之因，但體會離別之苦，生死之隔，已然刻骨銘心，如今華髮近半，既留不住朱顏，更不知天假何年！觀堂先生曾自述云：「余之性質欲為哲學家則感情苦多，而知力苦寡；欲為詩人，則又苦感情寡而理性多。詩歌乎？哲學乎？他日以何者終吾身，所不敢知，抑在二者之間乎？」，據此，觀堂先生實大有「自苦若此」之憾！而審思自我，少時以文史為樂，悠遊於文學院之中，長成則奉邏輯思考為規臬，結業於管理學院之內，如是：心中饒富感情，而腦中存乎邏輯，雖學力遠遠不及觀堂先生之一毫，而所苦處反倒頗為似之，感性乎？理性耶？兩為其難而已。地上勞苦如是而離棄為難，實宜早悉盡全力以圖「有所作為」，一以完成少年之願，二則履行對先父之承諾。日後，當盡全力完成佈建多時之學業，而少作閒雲野鶴之文！ 理性之言，非無感情也！

白雲蒼狗，留不住光陰，但總留的下些許文墨吧！初寫部落格時，曾自云：「雪泥鴻爪無非浮光掠影，蜉蝣寄生怎耐逝者如斯，留此一言半語，三文兩字，以待後之來者」，如今心境依舊如此，而順序需做調整了。

「回首舊游真是夢，一簪華髮岸綸巾」，而今過眼雲煙都成夢，黃梁驚起猶覺真，逐夢今日，視茫髮蒼，真大不同於往日矣！