「走狗」原來也不是件壞事

小兒國中段考英文成績不佳，回家後頗為沮喪，老婆見成績之後，先把我罵了一頓，說是自己會，但教不會兒子，所以該罵。唉！現代女子，「相子教夫」，蓋如是！蓋如是！

經過一陣努力，將小兒回答疑問句與否定句的的方式，用我的方式教了一遍，小兒對於「Yes, I am.」，「No, I am not.」的邏輯總算似有所悟，心裡才要鬆口氣，忽然發現考卷背面，用鉛筆一點一點的「點出」了這樣一段話：「不爽學了2是走狗！」，定神想想，原來他的意思是：「不爽學了，學了是走狗」！這是哪門子火星文？用平方來書寫中文語句？

心理兀自驚訝間，似乎也不用太過嚴肅，當初自己求學，對不順利的科目以及某些特別不喜歡的老師，不也曾胡亂塗鴉說上兩句？成長過程而已，不需要自己嚇自己。不過，「走狗」二字，激起了我一點感想，想和大家提提。走狗二字，源自史記：「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」，如是，原本走狗的意思，並不見得是件壞事，能替主人服務，啣回獵物，不也理應如此？可惜的是，獵物沒了，啣獵物的走狗也就多餘了！唯一的剩餘價值，就是烹殺食用！看來「鳥盡弓藏」，比之「兔死狗烹」還是幸運的很多！

不獨韓信如此，衛青大破匈奴，無功業可立之時，不也正如汲黯所言，必須「馬放南山」？馬放南山還是好的，至少，彼不像韓信、彭越等人，一一死於劉邦之手，沒一個可以安享晚年。話說高祖劉邦爭得天下天下後，獨對蕭何禮遇有加，其他眾將看在眼裡，呧咕在心裡，隱忍不住，向劉邦詢問原因：「臣等披堅執銳，多者百餘戰，少者數十合。蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，顧反居臣等上，何也？」劉邦不疾不徐的回答說：「夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也（打獵的時候，追逐撲殺野獸、兔子的是狗；而發現野獸蹤跡，指示野獸在什麼地方的是人）。今諸君徒能得走獸耳，功狗也（今天你們各位若能捉住那些逃走的野獸，這只能算是有功的狗）。至如蕭何發蹤指示，功人也（至於蕭何發現野獸蹤跡，指示野獸所在，這才算是有功的人）」。原來，和高祖把眾將官都當成「功狗」（勞動有功之走狗）看待！其功力、功能，是遠遠不及「功人」（指揮有功之人）。弄了半天，舞文弄墨，運籌帷幄者，是為功人；軀馳沙場，捨命血淌者，是為功狗。要做個狗，還必須有功才行！否則，不早就給烹了？

陶朱公勸文種急流勇退，蓋句踐其人，「可以共患難，不可以共安樂」，無奈文種不聽，下場奇慘。而與漢高祖軀馳沙場的將軍們，最後都成了被殺的有功之狗，想做個活狗，看來也挺不容易的。清毛宗崗評三國演義至一百一十回時，這樣寫道：「諸葛兄弟三人，分事三國。人謂蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗，不知狗亦不易為矣。高帝以功臣比之功狗；蒯通曰：『桀犬吠堯。』亦自比于狗；趙盾曰：『君之獒不若臣之獒。』亦自比家將于狗。若後世無義之徒，正狗之不如耳。」以此觀之，「連狗都不如」是真的很慘了！所以，要是真能成為走狗，而且是活著的走狗，在爾詐我虞的狀況下，算是叨天大幸矣。

與人相處，何以可以共患難，而獨不能共安樂？諸君自己思之，那作為一個供他人軀馳的走狗，若善盡其責，只要能不碰到烹狗的老闆，似乎也無不妨，至於自己學習的成敗，又與狗何關？

走狗的英文(turn-coat)一字取的也有深意，原本是說美國獨立戰爭期間，英軍穿紅衣，殖民地之民兵穿藍衣，城池之爭奪，一進一出，一退一取，苦的是百姓，所以有人有兩套衣服，英軍來則穿紅，民兵至則穿藍，所以turn-coat這種轉換衣服顏色的人，就是「走狗」了！唉！做個走狗也真苦，沒事要帶兩套衣服，脫脫穿穿，以便見風使舵，這不很像我們所熟知的馮道，不知是「無所用恥」還是「真不能用恥」的那一型。

小兒用「學了2」來表示使用「學了」二字兩次，而我用中文的走狗歷史，以及英文的字義來源予以解釋，大家是否也「學了」兩次！一笑。