曲突徙薪，固無恩澤，焦頭爛額，反為上客

桓譚《新論》裡面有則故事，大意是說淳于髡看到鄰家的木材與與火竈離的太近，便建議將位置做些調整，但鄰家不聽終至發生火災。之後，鄰家烹羊具酒招待焦頭爛額的救火朋友，但對建議曲突徙薪的淳于髡，卻完全置若罔聞！桓譚將此一故事放在《見微篇》中，則其用意不言可喻。

這陣子，台灣從南到北都嚴重缺水，於是水庫清淤成了討論的焦點之一！行政院長也說：「水庫清淤無上限」，但好奇的是，清淤是今天才開始面臨的問題，還是早就已然存在？答案也不言可喻！我們的官員下台的太快，政府的規範又規定的有稜有角，因此現在的公務員，也確實難有做為！而那些七年級公務人員離職後的自白，所陳述的，正就是處於僵化制度下的限制與無奈。也因此，如果沒有更優質的行政革新並進行體系調整，換人做做看也不能有太多的改變！問題到底在哪裡，其實並不難明白。

最近，台北換了個市長，那個新的，對之前舊的，幾乎天天大加撻伐，我想新市長並不了解，他所批判的，其實應該是制度，而不是活在制度中，並依照制度辦事的人。就新市長而言，他一定很想用熟悉的手術刀，快速割除所看見的問題，但在盤根錯節的行政體系，以及受行政體系必然影響的民間企業之間，又哪裡真可以引刀成一快，那麼簡單的處理掉所有的問題？新市長所謂的各項弊案，迄今有哪一案真是弊案？而那些案子，也都是舊市長在行政體系下依法所做成的決策，只是不討新市長喜歡而已！天不會莫名的黑一邊，黑的是自己的眼睛與思維。

據聞，新市長將「恭請」二字視為「封建時代」的用語！當然，如果不是出自真心，所有的用語都很可能非常封建！我相信「不要惹我生氣」這六個字也相當的封建，封建在「我」這個字的高高在上！同理，個人也相信「我台大畢業的」也極為封建，因為台大的價值本該來自「敦品勵學、愛國愛人」的校訓，而不是用來驕傲於人！最重要的，是對於我們所不理解的事物，是否真能虛心以對？前總統曾用過「戒急用忍」四字，大法官曾寫過「迥不相侔」的文言語法！對於曾經的過去，不論語言或是圖騰，大家實無需急著將之掛上封建的符印，否則，中國數千年的文化精髓，不就就都成了封建的語言？也就難怪新市長對於懸掛的孝思輓聯，處理過程是那麼的粗暴與不堪了！實在一點說，我們都存在於文化體系之中，傳承著一定的價值觀，而新市長的價值觀以及特別的溝通方式，卻與大家頗為迥異，但又期許大家一定要與他相同才行！

新加坡前總理李光耀先生逝世，舉國為之哀悼！當然，堅持反對他的人依舊存在。回想民國六十四年，有一個叫做蔣公的偉人，在四月五日的深夜裡，封建的「崩殂」了，而曾幾何時，那位使「驕妄強敵，畏威懷德」的民族英雄，那位「巍巍蕩蕩，民無能名」的歷史巨人，如今卻成了綠色朋友不斷鞭笞的對象，中華民國，如果還真正的存在，此處人民又將何去何從？未來，誰可以擔當建議曲突徙薪的智者？還是，我們永遠只能焦頭爛額的去處理缺乏遠慮的後事，並成為李先生所謂「台灣背棄了自己」的錯誤示範？

新市長可以繼續焦頭爛額的在黑一邊的天空裡打轉，而我們所期望的，是調整、改變制度的本身，那是思維體系的轉變，並進而使能力漸次提昇，否則，新市長也只不過是自己口中所說：「市民的水準就這樣」所選出的代表而已！回想這幾句經典但不封建的話：「人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流」，當年李鴻章與孫中山先生，是多麼的清楚清廷積弊不振的問題核心！也只有在有效的行政制度運作下，將政府的資源與企業的能力相互結合，而非放話彼此攻訐，甚至意欲除之後快，那政府的存在，才能真正的興利，並為人民提供有用的服務，而非繼續的放話生氣，並使人民一起跟著生氣。