貪一時蕞爾之利，損己身千古之名

報載，政府教育單位刪除「南京大屠殺」的史實，卻未說明所據理由，引起輿論一陣譁然！如果將中國人最不可磨滅的歷史予以斬斷，便以為可以斷絕與中國人的關係，那真是笑話一樁！ 「中國」二字，不是今天才有的字眼，其本意是：「居中之國」，而「中」字本來是個杆頭（中字內扁長的口字）有穗，會隨風飄揚的「旗幟」，在此旗幟之下，匯集人心與人力，如此而已，而居中之國，也不是單單一個國家，而是由大小不一的諸國所聯合而成，以自己為「中心」，而以他國為「遠方」（如商朝甲骨文所記載的鬼方、土方），久而久之，在語言、文化、血統的認同下，中國成為華夏民族所共稱的代號！而在此稱號下所聚集的人，是為炎黃子孫，是為中國人！中國之內，隨朝代之遞禪，疆土或大或小，認同者合之，不同者去之，爭議不決訴諸武力解決者更有之！語謂東周「列國」，顯見國家本多，或兼或併，乃成戰國七雄，至秦始皇滅韓、去趙、逐魏、剿楚、擊燕、下齊，方天下一統。從此，神州大地「書同文、車同軌」，相異性減少，相同性增加，剩下的只是認同的程度而已。

當然，有鴻鵠之志者，歷來多有，秦滅漢興，漢終魏起，當天下大亂，逐鹿中原如魏武曹操，也曾感概的說：「倘使天下無有孤，不知幾人稱王，幾人稱帝」。人若有大志於天下，趁勢而起，另起爐灶，並新揭大纛以號召英雄志士並非不可，惟歷來所爭者，是為帝位、王位，是為「正統」，有因環境不同而大作歷史文章，替古人翻案者，諸如「孟嘗君養士」、「縱囚論」，也有因時代遞禪，歷史事實自現者，如宋朝「岳飛莫須有」、明朝「于謙事未顯」、「袁崇煥通敵」等例子，倒是真沒見過「自己忘卻歷史事實」者！史記成書，漢武帝招司馬遷問話，責問何以內容貶多於褒，因此更有人將太史公書視為「謗書」，但無論如何，該書未刪一字的保存了下來，得能如此，是漢武的氣度，而「崔杼弒其君」五字，更需要直筆良吏方克至之！滾滾長河，曲從上意寫就的歷史，上意不會長久，屈就的史實，也絕對不會長存。

約莫七十年前，日軍侵略中國，蘆溝橋吉星文團長以守土有責，正式展開中日大戰之序幕，然血肉長城不保，華北淪陷。當時蔣委員長欲將南北縱向式的戰線，改變成東西橫向式的戰線，以充分力用中國的廣大腹地，於是堅守上海，此時日軍號稱「三月亡華」，但在上海前後打了快三個月，是以顏面全失。日本侵軍下上海後，守將唐生智棄職潛逃，於是軍隊渙散，軍長、師長等將領陸續棄守。1937年12月13日，日軍侵入南京，爾後三個月內，人性全失，殺我軍民同胞30萬餘人，姦淫婦女8萬餘人，並耀武揚威於南京舉行「勝利遊行」，猖狂至極滿口「萬歲」。抗戰勝利後，戰犯谷壽夫、向井敏明、野田巖於1948年伏法與南京，而向井斬殺107人之軍刀現存台灣軍史館，至於屠殺以致審訊等歷史相關檔案，則俱存南京第二檔案館，斑斑血淚如此、悠悠長恨如是，而我政府竟然刪略此一史實，其用心究竟何在？若以為刪此屠殺事件便可以與「中國」割絕，那血脈相連的歷史，是否真能一併割棄？

連雅堂先生台灣通史這樣說：「洪惟我祖先，入大海，渡荒陬，以拓植斯土」，自三國時期之吳國以降，台灣與中國即密不可分，先民「渡海入荒」子孫繁衍於是。明末，鄭成功逐荷蘭人而據台，自大陸帶來了將士，那些奉明朝正朔的將士，日後也成為「老兵」，有家難歸，安家落戶於此，「年深外境由吾境，日久他鄉即故鄉」，從此，在台灣有了新家，此孫有了新的居留地，不論爾從何處來！而「吳沙開台」，更顯現血脈相連之史實，於今陳、林滿天下，中國人的姓氏在此代代相傳，又將如何割棄自我既成的史實？台灣習用的語言，是閩南語，而且大量的保有中原古音；文字，是自甲骨文演化迄今的中國字；服裝，雖已西化，但仍承傳中國風的典雅；墓碑，上面則刻畫著逝者姓氏來源的堂號；而國號，是1911年推翻清朝使用至今的「中華民國」！不論認不認同「中華民國」，我等廣義的說皆為華夏子孫，皆為「中國人」殆無疑義！若如此，語言、文字、文化皆同之下，何必自絕於中國人之外？

教育，其目的不應服膺政治，政治為一時之事，而教育為百年大計，如今掌政府大權的袞袞諸公，大喊「正名」，而正名二字，不也出自論語：「必也正名乎？名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑法不彰」有了台灣二字，經濟便會自然好轉？社會便能從此祥和？國際社會便會接受台灣為一個國家？操弄台灣、中國的差異，又豈能長久？回歸到教育的本題，面對已經確實發生的歷史，汲取過程中的教訓，讓悲哀的事盡量不要再發生，那才是正軌！

「正名」需推就史實，「揭旗」需名正言順，這不禁使人想起上海保衛戰中，那位十、七八歲的女童軍楊蕙敏，在日軍機槍掃射之下，夜渡蘇州河，送上一面「國旗」，給四行倉庫號稱八百壯士的守軍，謝晉元團長升旗時對弟兄們說：「旗需存，人可亡」，厲耿新等人，在英雄的淚水中將國旗升起，日軍雖不斷掃射國旗，但一旗迎風招展，「中國不會亡」的歌聲（後改名：中國一定強），深深沁入當時的軍民心理，直至退守租借地為止。為了一面旗，楊小姐冒死而送、戰士抵死而昇，所為者國家而已，無半點私人之利，以此觀如今之政治人物，機關算盡，幾人為國！楊蕙敏小姐因送旗之英勇事而享大名，也因此婚事難成，很晚才嫁入朱家，嗣後定居於北投「婦聯三村」（今文化新城），而余長成於同村之內，故亦詳知此事。

三十年風水輪流轉，今天轉給「陳、呂、游、蘇、謝」，而十年河東，十年河西，變化相尋，他日轉給誰只有天知道！貪一時蕞爾之利，損己身千古之名，真是何苦來哉！1937年的罪孽，到1948年償還，人世間的事，成敗相當，時間早晚而已！寄語現下政治人物，「計利當計天下利，求名當求天下名」，短視近利如此，終有其報！一旦報來，悔之何奈！