處世危如捋虎鬚，謀生拙似安蛇足

葉嘉瑩老師，於台大中文系任教十五年，余雖未能親見其人，聞其弦歌，但從老師所留之教學手稿以及相關書籍，對葉老師的詩詞功力，有極為深刻的印象。 其後，讀純文學出版社「迦陵談詩」、「迦陵談詞」二書，對老師之古典文學造詣更為佩服。

葉老師曾以「撥不斷」曲目，寫過小令一首，其文如下：
故人疏
故園蕪
秋來霜滿門前路
處世危如捋虎鬚
謀生拙似安蛇足
不如歸去

僅僅幾句話，將經歷人世的艱險滄桑，以及老來的還鄉心境，寫的深刻入裏！ 但老師長年投注於教育，既不與聞政治，亦不結黨營私，桃李結實滿天下，又何來「危境」？細查，方知1949年國民政府播遷來台，天搖地動之際，其長女出世，而其夫婿於同年因「思想問題」入獄三年，而其本人於1950年亦受牽連而下獄，在查無實據下方免牢獄之災。如此，「處世危如捋虎鬚」一句，對老師而言，無辜受累是親身經歷的了。至於「謀生拙似安蛇足 」一句，當是描述當時徬徨無所依的無奈心境吧。

人的一生，確實危機四伏，語云：「人無害虎心，虎有傷人意；當時不盡情，過後空淘氣」，害你的人，多半藏在暗處，明槍本已不易躲，何況暗箭難防？龔自珍「倉皇出京日」一句，描述急切離開北京的窘迫，若不及離開，恐怕受政敵之害，真的死無所矣！而蘇軾受「烏台詩案」牽累，若非王荊公之相助，恐亦將無辜的死於獄中！至於三國時荊州的劉琦，使出「上屋抽梯」的無奈之際，硬是向諸葛請教自安之道，方才得到「君不見申生在內而危，重耳在外面安乎？」的智言，於是陰規出計，逃過了繼母陷害的眉下之劫！然而，逃不過歷史宿命的人物，恐怕更是寫不盡！諸如：孫臏受龐涓之忌而臏腳，韓非受李斯之讒而殞命，白起因范睢之譖而斷魂，于少保、袁崇煥有功而受戮，戊戌六君子因倡議維新而棄市，如此說來，「處世危如捋虎鬚」一句，確是良有以也！能活著，或說苟全，有時是件很不容易的事，難怪中國人愛「做壽」，畢竟在政治這條路上，能壽至耄耋，還能含飴弄孫的人，是少之又少了。

處世危險如此，然則想要簡單謀生，安安蛇足也是挺不容易！紹興師爺尚且有「無非耘人之田，為人作嫁」之嘆，左託館，右延幕，生活很是艱辛，更何況我輩力所不逮者？也就難怪陶氏大賦歸去來兮，情願託命於幾畝薄田了。人世間的艱難與愛恨，只有經歷過，才能體會「醉過方之酒濃，愛過才知情重」！而所有荒唐言，辛酸淚，如無人可訴，就自己寫下來吧。

人未必喜歡害人，但偏偏化學元素就有不合，「欲去之而後快」的例子，也寫不盡，能同心協力如「焦、孟」者，合作護趙如「廉、藺」者，機會是不多的，即或有之，也終有瓦解相離之日。人生在世，「處世」、「謀生」為何就那麼難呢？「我不害人，而人常謀我」難道是為常態？曹操在殺呂伯奢時對陳宮說：「寧教我負天下人,休教天下人負我」，看來世間奸雄之輩，負心應是常態，而為所負之人，如果不清楚他人害己的原因，心裡的難過是無以言喻的。

余工作二十餘年，有心與無心害人者皆有所見，簡單的說：有因善而欺之者，有因愚而欺之者，有因老而欺之者，有因利而欺之者，有因權而欺之者，更有因爭而欺之者。由此觀之，即或君子無所「爭」，他人未必不害己，反倒是天予不取，反之為災，提醒天下人，處世固然不必強出頭，但「該出手時就出手」，戒護自己的權力，是理所當然之事。

語云：「害人之心不可有，防人之心不可無」，如是，處世與謀生，或許都能順利些吧。