去軾無完車，由轍不與功

鄰家今春對聯未見更新，依然是「有錢有錢更有錢，發財發財發大財」兩句，橫幅「日進斗金」亦不變，想此聯或許真有廣進財源之效，是以移年而未換！同學早先寄來大陸年度最佳春聯：「我愛的人名花有主，愛我的人慘不忍睹」，並有橫批「命苦」二字！如此，對聯確實可將個人之所想所欲表露無遺。

今春，我取蘇軾、蘇轍兄弟之人生經歷，擬成對聯如下：「黃崗啟新釀清風明月賦赤壁，穎濱發舊篋明心見性閱金經」。上聯所書，係指宋神宗元豐二年，蘇軾為御史中丞李定、御史舒亶、何正臣等彈劾，因而引發「烏台詩案」下獄幾死，於湖州赴獄之時，為求自保，「親朋皆絕交」！三年正月初一謫赴黃州（今湖北黃崗）為團練副使，上諭「本州安置，不得簽書公事」，此後「幽人獨往來，縹緲孤鴻影」，看來仕途的蹇阨，並不能改變蘇軾有所為有所不為的孤傲。元豐五年，蘇軾年四十六，七月、十月與客遊赤壁，遂成前後《赤壁賦》。上聯蓋取前賦：「惟江上之清風與山間的明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭」及後賦之「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需」等句而成。謫居之人，前途未卜，難得與友人共遊山水，理應有白居易「是夕始有遷謫意」之感，然蘇子卻能享受不盡不竭之清風明月，其胸懷實難想像。

蘇軾因烏台詩案下獄之際，其弟蘇轍上書相救，因此亦被貶至筠州（今江西高安）。元豐八年神宗下世，十歲之哲宗繼位而由司馬光當朝，數年間，蘇轍一路由校書郎高生至副相之位！然而哲宗於元祐八年親政後，於次年起（紹聖元年），新黨執政，蘇轍隨即「歲經三黜」四處流放，直至徽宗繼統，他才與蘇軾遇赦北歸。徽宗崇寧三年，北歸之蘇轍隱居於許州（今河南許昌）潁水之濱，自號潁濱遺老，而後讀書學禪度日，依《宋史‧蘇轍傳》：「崇寧中…築室於許，號穎濱遺老，自作傳萬餘言，不復與人相見，終日默坐，如是者幾十年」，直至政和二年十月三日卒於室，享年七十又四！依其孫蘇籀《巒城先生遺言》所載：「公言先曾祖晚歲讀易，…作《易傳》未完，疾革，命二公述其志，…。初，二公少年皆讀易，為之解說…，公乃送所解於坡，今蒙卦獨是公解」，而子由復有《老子解》一書，如是，蘇轍學易讀經，是少年時代就有的事了，下聯「穎濱發舊篋」一句即指此。又，蘇轍晚歲能終日默坐幾十年，而不復與人相見，若非明心見性、大徹大悟，想必不能如此！

蘇軾、蘇轍兄弟在貶謫之際，享清風明月之景，覽明心見性之書，實在難得亦令人無法追企。《宋史‧蘇轍傳》這樣說：「轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見！」蘇洵在《名二子說》寫道：「輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患不及轍，是轍者善處乎禍福之間也，轍乎，吾知免矣。」果然，兩兄弟之一生，恰如其父所料，蘇軾志大才高、鋒芒外顯而屢遭時忌，蘇轍則於晚年終日默坐、讀經習佛以對禍福，這也好似托托在《蘇轍傳》中類似天問的結語：「獨其齒爵皆優於兄，意者造物之所賦與？亦有乘除於其間哉？」

余已年屆知命，起落有時，見諸君子，遠乎不義，是非對錯既不在於一時，順逆之境當能自其不變者而觀之，雖如此，「人不知而不慍」 實亦難能矣。人的一生，有命、有運，就把命讓給天決定，而將運則交給自己掌握吧。又，家姊索聯，另成：「養浩然正氣處橫逆而心不動，立不拔大志履風霜而意愈堅」以贈之。