《詩經‧邶風‧新台》一詩有句如下：「燕婉之求，蘧篨不顯」、「燕婉之求，蘧篨不殄」、「燕婉之求，得此戚施」，這三句的意思，都是在說明某位女子「本想找個俏郎君，怎知配上癩蝦蟆」的無奈。句中的蘧篨（音ㄑㄩˊ、ㄔㄨˊ）、戚施，依古人註解所說，就都是癩蝦蟆的意思！所以癩蝦蟆想吃天鵝肉這句俗諺，看似平常，其實還是大有出處的！
當年唸沈復《浮生六記》，曾有鮮活描述如下：「一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞，余年幼，方出神，不覺訝然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。」這裡的癩蝦蟆，以龐然大物之姿出現，但吃的是兩隻不知名的小蟲，最後竟被沈三白不知以何物鞭打數十下，驅趕他處！看來，癩蝦蟆吃東西，不管天鵝肉也好，小蟲也罷！都是惹人嫌惡的。
癩蝦蟆不好聽，但若是換成「蟾蜍」二字，似乎就成了開運的象徵，不論是金蟾蜍，或是一般開運的咬錢蟾蜍，都有利市大發的意思。話說咬錢蟾蜍的故事，本出自道教劉海，將收服之妖精打回原形後，發現竟然是隻僅有三腳的蟾蜍，又因劉海助人開運積財，所以市面所售的咬錢蟾蜍，也都只能有三只腳，而想吃天鵝肉的癩蝦蟆，卻還是有四只腳的。不管三腳或是四腳，它終究只是隻癩蝦蟆而已！
癩蝦蟆到底長的什麼樣子？坦白說，因蟾蜍科物種的確不少，我們很難確定《詩經‧邶風》中的「蘧篨」、「戚施」，與今天台灣見到的蟾蜍有何種區別！但我們明確知道「中華大蟾蜍」，是在中國地區繁衍最普遍的一種，它的背上有突起囊袋，會分泌毒液用以保護自己，而風乾後的蟾蜍皮，也是味解毒、止痛的中藥。而想像中的「咬錢蟾蜍」，背上所突起的囊袋，也被神話成連線的北斗七星，天樞、天璇竟然跑到了蟾蜍背上開陽、瑤光起來，這就不能不歸功於中國人的天文素養，以及豐富的想像力了，以下是中華大蟾蜍的坐相英姿，應該也是《詩經》裡「蘧篨」的實際長相吧！
以前常想，癩蝦蟆明明有公有母，透過求偶、產卵以延續物種，怎麼老是將癩蝦蟆比作男性呢？後來，我弄懂了！因為天鵝不也有男有女？所以癩蝦蟆當然也可能是「母」的啦！如此，女男平等，天下太平！真一樂也！
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