午夜大雨，簌簌的節奏聲中，竟有種令人不安的感覺，為求心之定靜，於是隨手取架上《兩般秋雨盦隨筆》翻看，其中有「居官不聽子弟言」一條，引用耿定向的《先進遺風》一書，並提及明代首輔楊溥，楊溥的兒子楊旦，還有台州人范理的事蹟。
「居官不聽子弟言」述及明代楊溥在內閣為官時，兒子自家中前往拜望，楊溥問道：「一路上聽到有誰的官聲比較好？」這個兒子（楊旦）沒有正面回答，卻說：「江陵縣令特別不好」，而其所持理由是：「接待時甚為儉約不尊重！」楊溥沒有多說什麼，將縣令「范理」的名字暗中記了下來。之後，楊溥並不是尋求報復，而是將范理擢拔為德安府的知府。於是耿定向很感慨的說：「當官的，逢迎巴結以冀求陞官發財；做子弟的，借端借勢以凸顯自身身份；當父兄的，囫圇吞棗以子弟充作耳目！但是楊溥卻沒有這樣做，反而是重用了被詆毀的人，這該是砥礪為官者的規範，也是教育子弟的家法啊！」看完上面這一段，心中頗有感觸，反視現今師道之尊早已不存，而官場文化顢頇、用人邏輯紊亂，不正是耿定向所描繪、所鄙惡的景象？
楊溥是明代的政治家，也是英宗朝賢相三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）之一。他曾擔任太子朱高熾（後來的明仁宗）的侍從，並在太子論及漢代張釋之的賢能時，說過一句後世知名的話：「釋之誠賢，非文帝寬仁，未得行其志也。」也就是說屬下的能力再好，如果沒有長官的青睞與重用，縱有能力也一樣不得其志！這句話或許是所有不得志的讀書人所共有的心聲。永樂十年 (1412年)，朱高熾因接駕北征回朝的明成祖（朱棣）有所延誤，楊溥身為太子侍從，連帶受累被打入大獄，但沒想到關押竟然超過十年之久直到仁宗繼承大統！他在獄中，因家人數度未能送餐，楊溥幾乎餓死牢內，但在關押期間，楊溥只專心做一件事：「讀書」，《明史》上說他「讀經史諸子數周」，能在獄裡將典籍來回讀了好幾遍，確實甚為不易。也正因有了繫獄十年餘的經驗，楊溥對於官場、人情、是非、生死，以及刑罰，定然都會有非常不一樣的感悟。
明仁宗（朱高熾）繼位之後，楊溥終於得釋，在感念楊溥因自己的過錯而受到十年牢獄之災下，因此楊溥特別受到仁宗的重用與照顧。仁宗去世後，由八歲的英宗朱祁鎮即位，隨即太后召集幾位重臣，以類似託孤的口吻言道：「卿等老臣，嗣君幼，幸同心共安社稷」，然後又將楊溥召來，說了幾句很感動人的話：「先帝一直掛念著你的忠誠以及牢獄受累，所以每每為你嘆息不已，沒想到今天我竟然還能見到你！」於是大夥哭成一團，畢竟當年下詔獄的大臣，有許多都沒能熬到雲開日見離開大獄之時，太后那幾句心裡話，確實引人感觸為多，而「誠敬孝謹」的明仁宗，在位期間虛懷納諫，減輕刑法，由其赦免了建文帝的舊臣，以及其父成祖時代所流放的官員與家屬，開啟了「仁宣之治」，忽焉而去，也確實令人懷念。
至於那個不懂交際應酬以牟取進階利益的范理，依據《先進遺風》內容，持續被擢拔到「貴州左布政使」的位置。於是，有人建議范理應該寫信感謝一下楊溥，但范理卻回應說：「國家用人，並非私相授受，為何要謝？」所以並未對楊溥有任何一封私人書信表達謝忱，直等到楊溥下世後，范理才為之設祭一哭，並感謝楊溥實為一生之知己。楊、范二人，只論公誼而不求私利，心懷天下國家而非個人出處，君子之交當如是乎？殆如是也！楊溥與范理兩位的行事風格，無私無我，確實值得景仰。依據《台州府志》，范理最後做到「南京吏部左侍郎」一職，而其居官與為人則「居官清慎忠勤，一以興利為主…，家無半椽寸土之增，服食粗糲如貧士。」看到這樣的人物，想起了一生清廉的于成龍，還有連出國都缺乏旅費的孫運璿院長，對比時下的政府官員，誆騙而不畏神明，放言而不慚清議，居位而不知羞恥，真是既難過且難堪。
有了漢文帝，才有了張釋之，有了明仁宗，才有了楊溥，有了楊溥，才有了范理，有了康熙，才有了于成龍，有了兩蔣，才有了孫運璿！有識人之明，更需有用人之氣度，倘識淺器小不能容賢，嗟之來呼之去，就算是個人才，也會被糟蹋的不成個人才了。居官在位者，能不慎乎？能不慎乎？
以下《兩般秋雨盦隨筆》引《先進遺風》內容：
以下《台州府志》有關范理之記述：
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