諷諫豈其容易，聽諫何其不易

自來諷諫不易，而諷諫上位者尤不易。而聽諫，自來也沒有幾個唐太宗。

唐時，溫庭筠對宰相令狐綯詢問典故時，直接回答說：「這典故出自《莊子》，而《莊子》並不是什麼冷僻的書籍，希望宰相在日理萬機之餘暇，還能多看看古書！」令狐綯大怒在心，遂上書朝廷指稱溫庭筠「有才無行」，致使溫飛卿終生不得其志。溫庭筠說了實話，但聽話的令狐綯，卻聽不進實話！甚至上書朝廷，阻隔了飛卿仕進之途！為此，溫庭筠曾感慨的寫下：「故知此恨人多積，悔讀南華第二章」（見《北夢瑣言》），讀書錯了嗎？讀書當然沒錯，諷諫錯了嗎？諷諫自然也沒錯，真正錯的，是溫氏心直口快，偏偏又碰到心胸狹隘之人而已！

然而宋時，寇準出治陝西，碰到自成都返回洛陽的張詠，寇準請張詠吃飯，並送行至郊外，臨行，寇準問：「請問張老有無可以教誨寇準的地方？」張詠慢慢的說：「《漢書》裏的《霍光傳》，不可不讀」，寇準一時聽不懂，回到家，取出《霍光傳》細讀，當讀到：「不學無術」四字時，大笑著對旁人說：「原來張詠是說我讀書不多、理解有限啊」（見《資治通鑑》）！寇準書讀少了嗎？當然沒有，張詠話說錯了嗎？自然也沒有，然而張詠卻能借《霍光傳》的內文諷諫寇準，並且使受教著心領神會，自我解嘲。

顯然，諷諫所使用的明暗方式，與諷諫所表達的直間說法，影響了諷諫的結果！但諷諫者的個性，與被諷諫者的心胸氣度，對是否能接納諷諫，則有著決定性的影響。溫庭筠未必「有才無行」，而令狐綯也未必「不覽古書」！至於寇準，若真是「無學之輩」，何得進士，又哪來澶淵之盟？顯然張詠「不學無術」之規勸，靠的是寇準虛心願意的再讀一次《霍光傳》，而且願意領會一笑！至於溫庭筠，只能說他不懂得直言諷諫的風險，加之用詞欠佳，更也許，令狐綯根本就沒讀熟過《莊子》一書！

自來，對上位者諷諫，彼等可聽，可不聽，也可聽而不懂，而上位者對下位者有所要求，下位者那能不聽，又那能聽不懂呢？期許碰上一個唐太宗，還不如自己多讀幾本書，以備不時之需！碰上寇準一流，以《漢書》相勸，碰上令狐綯之輩，則以《莊子》自戒吧！

諷諫，本來就是個不對等的遊戲。