月前，余曾囑同事以劉順仁老師所著之《決勝：在看不見的地方》一書分享同事。文內，劉師舉魯先生釋金文之「師」字如下：「師左邊是個象形字，代表起伏的小山丘；右邊的『帀』是揮舞著旗幟的人。左右兩邊合起來，『師』字指的是行軍作戰中，揮舞著旗幟指揮作戰的人」。並進而說明：「『師』負責把指揮官心中看不見的戰略或戰術目標，轉化成士兵都能理解的指標。」如是，「師」是一個揮舞旗幟的「人」，而且原始意義跟「作戰」相關！雖如此，師的本義真是如此嗎？
解字之前，先看看「師」字在甲骨文以下的演變過程：
由於師字今不存甲骨，故僅能以金文及篆文臆度原始造字之義。《說文解字》云：「帀，周也，從反之而帀也。」許慎的意思是說：「帀」（音ㄗㄚ）是「之」字的倒寫。由於「之」字的本義是「左腳」踏出的意思，那倒過來，就該是「從別處至此」了。唐漢先生在《漢字與人體五官》一書中，將「帀」字訓做國語方言中「打哪」兒來的連音（亦即一個字唸兩個音）！而在其另一本著作《圖說漢字密碼》中，則將師字左邊的偏旁，解釋成人的「屁股」！於是將左邊的「形」，右邊的「音」兩部分合起來，師字就是：「從遠處來到此處，屁股坐了下來，便意味著駐紮或就地休息的意思！」此又為一家之言，而且言之成理。
較之魯先生所論，以師字乃揮舞旗幟的指揮官而言，「屁股坐地」之說，似乎更具信服力。因為，另一個形似的「帥」字，與師有著同樣的左偏旁，可是帥字在金文的書寫方式，就明顯的不似「小山丘」了。以字形如此相異做出推斷，師字左半部應該不是小山丘（阝），而很有可能是人之兩股也！以下是帥字的演變過程：
如果要說左邊偏旁像是「小山丘」的字，「陟」與「降」可能更為神似，從腳趾向上或是向下，可明確分辨到底是「昇高」，還是「下降」。兩字左邊的偏旁，以有限所知，就是「山」的斜寫（山字本有三個峰突，此處的「阝」就是部首中的左阜），在《漢字與文化》一書中，王貴元先生也認同這樣的說法，但唐漢先生則認為那像是個「梯子」，突出的部分則是梯階！以同類型字而言，如「陰」、「陽」、「防」、「阻」、「險」、「陡」等，其左邊，都是山狀的「小山丘」（左阜），所以「師」字的左半部，應該更像是貼地的兩股了。以下是陟、降兩字的演變過程：
《詩經‧小雅‧節南山》篇中，有如下之言：「昊天不惠，降此大戾」，所以降是自上而下。《詩經‧周南‧卷耳》篇說：「陟彼高岡，我馬玄黃」，因此陟是由下而上，陟與降，在此明顯的已經不再用人的腳做比喻，而可以是天的懲罰，或是馬蹄的凌亂了。 《詩經‧大雅‧文王》篇，將陟降二字連用如下：「文王陟降，在帝左右」，這裡說的，不是文王的腳步上上下下，而是指生死的大事了。
魯先生六十六年去世，徐復觀先生有悼辭如下：「在古文字的考證上，旁人有幾個字的成就，便可互相標榜，魯先生的精確考證，則以千百計，前無古人，他是可以當之無愧的！」確實，在文字學上，魯先生之造詣博大精深，後學難望項背。因此，對我而言，實無意論說是非，也沒有能力進行文字考釋，此文所述，純粹只是表達一點識字解釋的想法而已。傳說倉頡造字，天竟血雨，渾沌開竅，七日而終！家父亦嘗言：「識字之始，痛苦之始！」。「知識」二字，知道的越多，其實就知道的越少了，以魯先生學問之精勤，是當亦有同感！
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