姓氏豈有佳有劣

余讀《幽夢影》，有文如下：「《水滸傳》，武松詰蔣門神云：“為何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華、如柳、如雲、如蘇、如喬，皆極風韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵於目而棘於耳者也。」因而重新檢視水滸，知武松當日醉打蔣門神，本是刻意尋釁意欲激怒對方，是以硬是詰問何以姓蔣而不姓李！而張心齊卻以為「此語殊妙，蓋姓實有佳有劣」，並以「風韻」、「塵目棘耳」為佳劣之分，實不知何以以此為據！

中國人「行不改名，坐不改姓」，蓋兩者皆父祖所傳，若非有特殊因故如殺身、避諱、趨吉，非到萬不得已，是絕不會隨便改變自己的姓名的。若此，以風韻為據而評斷佳劣之分，似有非宜。當然，以字義論之，華柳雲蘇喬，確實有花木扶疏，楊柳依依飄飄然之感，而毛賴焦牛湯之屬，則難免澀於其義，不討人喜。然詩有毛萇、文有賴斐、情有焦仲卿、史有牛僧孺、而武有湯和，各善勝場、各領風騷，又豈宜以姓氏論其高低？

張氏以單姓論其佳劣，不知複姓之如「司馬」、「司徒」、「歐陽」、「上官」、「宇文」、「太史」、「諸葛」、「令狐」、「獨孤」、「長孫」、「東方」、「南宮」、「西門」、「北宮」、「慕容」、「公孫」、「皇甫」、「納蘭」、「万俟」、「顓孫」、「端木」、「賀蘭」、「尉遲」、「夏侯」、「澹台」、「左丘」、「拓跋」等等，可有優劣高低之分？還是，這些姓氏在武俠小說中已經美化如詩，自有高低？

《幽夢影》著者張潮，安徽歙縣人，號心齋，其雖博古奄今，然境遇多違，苦辛坎坷，積十二載之心力，始終沒有幾許功名。然以其出身名門宦族，並投身八股科場，所讀既廣，必然通曉宋朝鄭樵所著之《通志》有氏族略一篇，中有二千一百十一姓；而元朝馬端臨之《文獻通考》一書，其中亦錄有三千七百三十六姓！除卻單、複姓外，亦尚有三字及四字之姓氏，若均以「風韻」、「塵棘」為據，當不可盡為姓氏分類矣！姓氏均有其源，張氏出自「弓長」、李氏始於「李子」，源遠流長各有其根，以風韻塵棘為分野，實不若探其得姓之本源，以及開枝散葉，脈流之延伸，而後知各家各姓，皆其來有自也。

想八股科舉，既不考風韻，亦不試塵棘，此或許是張潮有幽夢之書，卻終生不第之主因吧！明乎此，又能不替張潮感嘆些許？