掠人之美與成人之美

連續兩次的公司檢討會中，見某單位主管將其他單位的「成果」視為已有。瞠目之餘，使我想起左傳襄公二十六年記載楚鄭交戰的故事。話說楚將穿封戍虜獲鄭國大夫皇頡，但公子圍為爭其功，謊報皇頡係其虜獲，兩人僵持，便請伯州犁仲裁。伯州犁得罪不起公子圍，便決定以皇頡自己的口供做為答案。伯州犁在堂上用手高高的指著公子圍說：「王子圍，寡君之貴介弟也」，然後換個姿勢，用手低低的指著穿封戍說：「穿封戍，方城外之縣尹也」，強烈暗示兩人尊卑之分後，再問皇頡是誰俘獲了他！皇頡善解其意，便說是「公子圍」抓到了他！穿封戍當堂大怒，追殺公子圍而不果。以上歷史，公子圍「掠人之美」，而伯州犁則「上下其手」，兩個人共同攫奪了穿封戍的功勞，而穿封戍又不願成人之美，當場發飆，追殺公子圍而未成。日後，公子圍變成了楚靈王，穿封戍的下場是可以想見了。

我們知道戰爭不是一人之力可成，也相信穿封戍能擒得皇頡，必然有他人之幫助，或許，公子圍在交戰過程中有合圍之功，或是有掩護主力的任務，也或許，有佯功誘敵的過程，甚或是，他身本就是運籌帷幄的主帥，因此當皇頡被俘時，公子圍也是有功勞的。但不論如何，擄獲皇頡的事實只有一個，但遺憾的，經過中間人適度的包裝處理，是非便難以分曉，再遇到一個識相知趣的皇頡，曲直恐永無大白之日矣。台上掠人之美，台下附和有加，而那個身披箭簇攖敵不悔的穿封戍，心裡的滋味，當然是極為不好受的。

左傳內有「掠人之美」的歷史，左傳外則有「成人之美」的故事。世說新語文學第四裡，記載了鄭玄贈注予服子慎的故事：「鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成；時行，與服子慎遇宿客舍，先未相識。服在外車上，與人說己注傳意；玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：『吾久欲注，尚未了；聽君向言，多與吾同。今當盡以所注與君。』遂為服氏注。」鄭玄成人之美，而服虔受鄭玄之贈，也不辱使命完成《春秋左氏傳解誼》一書。論語有云：「君子有成人之美，不成人之惡，小人反是」，當此之謂。

公子圍掠人之美，與穿封戍對簿公堂，而穿封戍不解人情，逼的伯州犁不得不上下其手以解自身之危，而穿封戍當堂作怒欲刺公子圍而不成，其日後悲哀下場也自然已然注定，如果穿封戍當時不對簿公堂，直接成人之美，讓公子圍得坐享其成，那日後成為楚靈公的公子圍，說不定還會投桃報李，以報先前「成人之美」的協助，當然，也可能因為「知其所短」，進而遭遇不測也說不定。至於鄭玄，贈注於服虔，以成他人之美，而服虔之注今已亡逸，若其本尚存，想來服虔亦會於其注本中提其鄭玄相贈乙事，畢竟君子成人之美，更不掠人之美。

天下事，君子有成人之美，可矣，成人之惡，小人反是，至於掠人之美，雖不至於稱上惡字，但畢竟是件不光彩的事情，實宜規之避之，若已然發生，還於公堂之上侃侃而談，則不知當何以形容，宜乎穿封戍欲刺之為快矣。

世有君子，亦自有小人，君子不黨，而小人成群，成人之美幾希，而掠人之美何多哉！