豈是功成身合死，可憐事去言難贖

電視名人孫大偉製作「眷村」 系列兩集，將其嘉義志航新村改建，以及生活在裡面的老兵、眷屬的故事，細細的呈現大家，而配樂，採用了女歌手范偉祺所演唱的「那些花兒」一曲，看著看著，聽著聽著，便自然想起了自己小時候的眷村生活。 而後眷村改建，叔伯姨嬸各自搬遷，再回到改建後的眷村，平房不再，高樓遽起，疏離感增加而親近感也漸漸淡去，歌詞裡：
我曾以為我會永遠守在她身旁
今天我們已經離去在人海茫茫
她們都老了吧
她們在哪裡呀
我們就這樣各自奔天涯
幾句所訴說的，正合年華老去各散天涯的情景。

如今，第二代的我也已略近五十，父母則已百年，在此七七抗戰七十年後的時刻裡，我們已聽不到政府對這段事實的報導，似乎，一切均已煙消雲散，也似乎，那段傷痛的歷史，只屬於對岸的中國！政治的粗鄙，竟然可以一至於此，除卻嘆息無奈，我也無能多言。

那一段歷史中的長輩，每位長輩或多或少都有所付出，而離鄉背里，割慈忍愛千里至台，而後分隔近四十年，有家回不得，有娘見不得，如此催折，恐怕是彼等一生最大的付出。如今，彼等或已天命終老，湮沒於此，或已風燭垂暮，去日苦多，但在那風雨飄搖的年歲裡，靠著所有人的胼手胝足，方才打下了台灣的些許基礎，於今想想彼等當時的付出，我們該用什麼心態去面對那段史實？

「遺忘」是人性，「記載」則是史責，欷噓之間，不由得使我想起文徵明「滿江紅」一詞中，因不平於死難的岳飛，所抒發的兩句： 「豈是功成身合死，可憐事去言難贖」，以及袁崇煥，在「邊中送別」詩中的另外兩句：「策杖只因圖雪恥，橫戈原不為封侯」。岳飛因莫須有而死，無辭可辯；袁氏受離間而亡， 含冤莫白，彼皆有功於國家，然其悲慘下場，只能在歷史的記憶中求得平反而已！

彼等長輩，當年所為的，是國家民族，是以輕生死，拋頭顱，沒有個人的利害考量，正是「策杖只因圖雪恥，橫戈原不為封侯」。而今殘燭悠悠，我們又何忍以今日政治的眼光，一筆抹煞那段不可輕忽的歷史？果如是，那豈不真是「豈是功成身合死，可憐事去言難贖」？ 我們因前人的努力而有此，知恩惜福，自當想望長輩替我們付出的那段慘澹歲月，並給予應有的尊榮。