報告連長，來生再見

報載，孫元良將軍以103歲高齡去世，子孫低調發喪，先厝林口，後俟安葬南京。從此，這位黃浦一期的老將軍，連同他所留下的彪炳戰功，一起走入歷史。

二十六年上海松滬戰役其間，孫將軍率八十八師弟兄，堅守上海閘北七十六天，因死傷巨大戰力極度耗損，在「血肉磨坊」中，經五次整補仍堅毅不搖，而後國軍轉進南京，獨留所部524團第一營，由中校團附謝晉元、少校團附上官志標、及少校營長楊瑞符，共領400餘官兵，死守四行倉庫。而後，女童軍楊蕙敏在機槍掃射中夜渡蘇州河，致贈死守官兵國旗一面，在重圍之中，一面國旗迎風招展，一旅孤軍守住七次圍攻，中外為之震驚！徹底粉碎日軍「三月亡華」之美夢。此一史實，立即由桂濤聲化成歌曲，是為「中國不會亡」，也就是今日大家記憶中的「中國一定強」！歌詞中：「四方都是砲火，四方都是豺狼，寧願死不投降，寧願死不退讓」幾句，將孫將軍所部的英勇，深深的刻植在人心之中。 上海陷落，在外交照會之要求下，謝團長依政府命令，率弟兄退出四行倉庫，進入英租借，之後為四名漢奸刺殺身亡，在側之上官志標亦身中六刀，但仍硬是將團長之遺體帶離現場。「民族英雄」的旅程至此劃下句點，但澎湃洶湧，可歌可泣的的抗日戰爭，卻才剛剛拉開序幕。

三十三年五月，日軍續陷長沙、衡陽，九月入廣西，攻取全州、梧州，十一月，桂林、柳州、南寧失陷，由南向北一路侵入貴州獨山，距遵義六十餘里，離陪都重慶亦僅百餘里而已，國府大為震動，情事危峻，甚至準備遷都西康。是時任卅一集團軍任副總司令兼第廿九軍軍長的孫元良將軍，緊急受命星夜馳援，自河南內鄉縣率二十九軍開拔，先至陝西漢陰，再至四川合州，隨即開拔至貴州馬場坪，前後徒步行軍三千三百里，先頭部隊900餘人抵達獨山後，立即與日軍第三師團所屬的兩個聯隊展開激戰，由於此役關係中國存亡，將士無不捨命相拼，繼之以死，終於收復南丹、獨山，守住重慶大門，孫將軍因而獲頒軍人最高榮耀之「青天白日勳章」，而所部傷亡之慘重，無可更言。如今將軍已去，大樹飄零，在台灣，除了那些三十八年前後來台，迄今尚在人間的老兵及眷屬們，仍有八年抗戰的記憶外，其餘知道孫將軍所成就的歷史者，恐已不多。而歌手楊成琳在電視節目上脫口而出，胡亂所說的抗戰年數，可說是現代年輕人對歷史無知與輕蔑的明顯代表。

父親來台後，隨軍移防，而後住居於北投婦聯三村。村里張世光伯父，大女兒遊學日本，隨即與日籍男子陷入熱戀，私定終生，返家告訴張世伯此一消息後，張伯父大怒，將女兒趕出家門，並要與女兒斷絕父女關係。由於家父與張世伯相善，其女遂至我家，請託代為說項以全其美。幾經哀求，父親終於同意，不料張女甫將其夫婿攜入家門，父親仇日情節瞬即爆發，結巴的說：「妳.....妳.....妳......父親跟日本人打了八年抗戰，妳卻嫁給日本人」。八年的血戰，父親與在太行山裡的生死兄弟，終日與日本人以命相博，將頭顱懸於腰際，而今見到嫁給日本人的張女及其夫婿，心裡的複雜，又如何說明？而後張女與夫婿離異，攜二子自日本返家，世伯已然作古，即或悔不當初，亦無用矣。

登輝先生八十高齡前往日本，入靖國神社見其亡兄之靈位，出曰：「可以享冥福矣」！國內對此意見兩極，然以八十高齡，僅為往見其兄之靈位，一訴離別之苦，此為人之常情，又何需予以責備？人間有情，如此而已，今不前往，登輝先生來日無多矣。政府開放探親，家母立即束裝成行，謂我父親說：「若不在能行之日成行，日後有意亦無法成行矣」！母親回至河南新鄉，見阿姨、舅母，及余之表兄弟等，焚香於其父母之墳前，曾經千里避退至台，如今老而還鄉，僅在見親人而已，人之常情，與政治又有何干？家父見家母回台，轉述鄉里之情，因而思親念友之心更是難耐，未幾，在戒慎恐懼的雜亂心情下，攜母返鄉，飛機落於鄭州，而後乘火車、轉客車回至山西高平故里，老人家甘受顛簸之苦，此亦無非親情而已，落葉總得歸根，遊子返鄉之行，曾經總總，心裡的百轉千迴，人子者又何能述其一二。

電影「八百壯士」裡，弟兄對連長說：「報告連長，來生再見」，隨即滿懷炸彈，自樓上躍下，用肉身殺敵！父親在電視中觀及此幕，淚水隨之落下，我想，曾經在八年抗戰中，與日本人以死拼戰的老兵們，以及那些在鄉里淪陷後深受其害者，都必然會為之動容，父親說：「那個年代，我們真的是這樣幹的」，那位躍下的無名英雄，自然使父親想起捨命殉國的袍澤兄弟。在記得謝晉元與八百壯士的同時，或許，我們也該問問，那自樓上墜下以身殉國的，又是誰家的兒子？這一切的曾經，是歷史，自然不能忘懷，即或硝煙已遠，人已老邁，凋零在即。

作家龍應台，近日與唐飛先生共同在新竹舉辦「黑蝙蝠在新竹--向勇敢的人致敬」座談會，會中，龍應台對於台灣現在教育裡面的「歷史短視」現象，甚為難過，引用了美國總統甘乃迪的話說：「評斷一個國家的品格，不僅只要看他培養了什麼樣的人民，還要看他的人民選擇對什麼樣的人致敬，對什麼樣的人追懷」，並深深對在座，年逾古稀的黑蝙蝠成員，謹慎恭敬的一鞠躬，她說：「我們要為你們，在那個年代替我們所作的事，予以道謝」，此時，你可以看到淚水在黑蝙蝠的眼中。誠然，歷史終究會隨年代而褪色，但卻不能遺忘，我們對黑蝙蝠的長輩們致敬，對孫元良將軍致敬，對八年抗戰死難的三百萬將士們致敬，我們追懷的，是那些付出而不求回報的無名英雄，他們都是父母所生的孩子，為了國仇家恨，或埋骨異鄉，或妻離子散，或喪父失母！深深的一鞠躬，是最起碼的致敬。

東漢趙曄「吳越春秋」一書，記載越王句踐與吳王夫差兩國征伐之事，而後越王臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終破吳國，吳王夫差請和不成，悔恨之前實不應錯殺忠臣伍子胥、公孫聖兩人，自殺之前，慚愧的說：「吾生既慚，死亦愧矣。使死者有知，吾羞前君地下，不忍睹忠臣伍子胥及公孫聖；使其無知，吾負於生。死必連繴組以罩吾目，恐其不蔽，願復重羅繡三幅，以為掩明。生不昭我，死勿見我形，吾何可哉？」（亦即：我活著、死了都慚愧，若子胥、公孫地下有知，我沒臉見他們二人，若彼等不再有所感，我也羞愧辜負了他們生時的諫言。我死之後，一定要用厚布遮住我的眼睛，我擔心遮不住，請再用羅繡三層再遮一次！活著沒能作對事情彰顯吳國，死了就不要再見到我了，唉，我真是一無是處啊！） 吳王羞愧的瞑目而死，慷慨赴義的弟兄確是「報告連長，來生再見」！世間無不死之人，有朝一日，我們有無面目於地下面對自己的父母、以及那些為國捐軀前輩？我們這一生所做的事，即或不能百分百仰不負於天，俯不怍於人，至少，必須對的起自己最起碼的良心！又怎能忘恩負義，忘記那些在前面替我們付出的長輩與先賢？

抗戰八年，台灣的政黨輪替也行將八年，對照從前總總，今日的荒謬，我實在無言可說！無言可說！