有些事，牽涉他人的權益或是權利，即或覺得不妥，你也不能怎樣，所以笑笑就好。有些人，具有自己主觀的看法認知，縱然是非不分，你也難以如何，所以看看就行。
人生裏許多的人與事，不就正是這樣？所以啊，可以笑笑的，就笑笑，只能看看的，就看看，然後自己還是自己，因為一切都需回歸到自己的心，良心如果平安，問心自然無愧，若自覺俯仰無愧，他人的眼光與認知，應該也就可以淡淡的放在一邊了。一個人真的不伎不求，與他人無所比較，也無所求於他人，那就可以按照自己的心意去做，好壞也就沒有那般重要了，能做多少是多少，做多少就有多少成就與快樂，成就多少就可以貢獻多少，不求全滿，只願自己心理的滿足，那將是一種難以衡量的平安與快樂！何況，天下不如意之事十之八九，所以，常想一二確實可以讓自己更為衡平。
《詩經》上說：「百爾君子，不知德行，不伎不求，何用不臧？」一個人懂得盡力去做，不爭也不嫉妒他人，但期待自己的精進而不巴望他人的肯定，不也就具備了良好的德行，如此便堪稱君子了。做人，還是自己的良心能夠平安最為重要，捫捫自己的心，然後問問自己的心，許多是非與曲直，即或受委屈，也就真不是那麼重要了。
回頭看看，漢代大臣直不疑因升遷過速，他人眼紅下便污衊其與自己的嫂嫂有不倫關係，而直不疑聽聞後只說：「我沒有哥哥啊！」沒有哥哥，又那裡來的嫂嫂呢？直不疑最後依舊沒有多說什麼，《漢書》沒有交代之後的情形如何，但我們合理猜想，事情慢慢也就自動澄清過去了。對直不疑而言，那是一種忍與讓，需要承擔許多無謂的壓力，故而謙謙君子的作風無非也就如此，爭論有時是沒必要的，再去爭或是努力說服他人，不就落入「自證清白」的陷阱之中？凡事，有時不言反而是最好的答案。
與人溝通，雖名為溝通，但往往只能表達自己的「立場」，而立場又往往難以改變，所以最後溝通只是立場的表達，卻不一定能獲致所謂的共識。好比在雙方溝通時，當另一方的想法與自己有所差異，如硬是想要證明自己的看法，最後受傷的可能是自己，所有常有人說：「和愚者爭論，自己就是愚者」、「不需要去證明你是對的，做自己就好」、「不與智者爭高低，不與愚者論對錯」。溝通當然是一門藝術，有人表達的直接犀利，有人則是委婉溫和，無論哪一種方式，最終目的都是透過溝通弭平差異獲致共識，然而在立場差異與利益糾葛下，乃至於造成溝通當事人的情緒反應，溝通的鴻溝有著許多難以踰越的挑戰。
事實上，許多爭辯對錯的過程，其實真相只有一個，但解讀不同，認知不同，答案就不一樣，尤其欠缺「全觀」的人，自然較易陷於「主觀」，而一個主觀的人卻要相對全觀的人去證明自己是對的，無疑就是：「讓一個正常人證明自己正常，這件事本身就不正常」！試問：我們是否屬於正常一類？
許多事其實不需要解釋，知者不言、言者不知，所以笑笑就好！我們有沒有那種凡事淡定的境界，則需要自己繼續努力。
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