解夢與解籤

數週前，在夢裡出現一個很短暫的場景，不記得來龍去脈，只記得我經過某學校二樓的迴廊…。至於我去那學校做啥？有待下一場夢境！

 

走過二樓迴廊，只見兩位國文老師嘴中唸唸有詞，臉上似有疑難，但我聽不真切…，不多久，我反向走回，此時兩位老師手中持著課本，仍低聲談著，我沒有蓄意去聽交談內容，但仍舊聞及「青箱雜記」四個字！咦，好熟的書名啊！好像在哪裡看過？此時，其中一位老師刻意的看了一眼，好奇怪的眼神與感覺，我隨即左轉下樓，短短淺淺的夢境也就凍結在那個片段。

 

隨後，我一直很好奇，我的夢境為何會出現那樣的一個場景？為何出現「青箱雜記」四字？又為何那位老師會刻意的看了我一眼？此一夢境難道有特別的用意？正因為這樣的疑惑，憑著依稀的印象，我開始在專放清代書籍的書櫃裡尋找所謂的《青箱雜記》！慚愧的很，整整一週都找不著。心有不安下，我決定上網搜尋那夢境中的雜記！原來，那不是清代而是宋代的著作，所以當然搜尋無處！再於是，隨即在唐宋小說的書櫃中，順利的檢出吳處厚所著的那本《青箱雜記》。

 

此書跟老師的疑惑眼神何關？又為何出現在我的夢境？而那位老師刻意相視的目的又何在？我粗略又胡亂的翻著，雜記內容似乎跟學校的課程並沒有關係，直到在第七卷卷首出現「謠讖之語」四字，我才瞭解夢境原來是要我讀讀這第七卷與讖緯相關的內容。因為，就在不久前，我有好幾次因《蒙求》一書之故，有的機會替人解說「桓譚非讖，官止於郡丞；趙壹負才，位終於計掾」的歷史背景！但我也猶豫著，畢竟學校的課本，應當是不會出現讖緯之說的！於是我耐心的，一則一則的繼續在卷七裏尋找可能的原因。

 

果然，得見吳處厚寫下這麼一條與隱語相關的故事：

徐鉉父延休博物多學，嘗事徐溫為義興縣令，縣有後漢太尉許馘廟，廟碑即許紹記，歲久字磨滅，至開元中，許氏諸孫重刻之，碑陰有八字云：「談馬礪畢王田數七。」時人不能曉，延休一見，為解之曰：「談馬即言午，言午許字。礪畢必石卑，石卑碑字。王田乃千里，千里重字。數七是六一，六一立字。」此亦楊修辨虀臼之比也。

前述故事中，談的不是謠讖，也不是星讖，而是先隱誨文字之本意，再透過其他替代的文字，要人猜出本意之字，這是在考文字本身的意義，也是再考文字的聯想力。高中之時，曾經唸過《世說新語》中「魏武嘗過曹娥碑下」的故事，裡面提到曹娥碑上有「黃絹幼婦，外孫齏臼」八個字，而後楊修為曹操解答說：「黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。齏臼，受辛也，於字為辭。所謂『絕妙好辭』也。」借用指事及假借的邏輯，楊修還原了「絕妙好辭」的意境，而徐延休的解說，則是將「許碑重立」的寓意呈現出來。兩者確實異曲同工，但許碑重立四字，顯然不如絕妙好辭那麼具有美感。我們也不解許氏諸孫何以不堂而皇之的將立碑的文字刻出，卻要如此隱誨！曹娥碑的原始碑文如今知之者已然了了，但「絕妙好辭」倒是因為楊修的解說流傳了下來，至於許碑重立，諸位看官或許都是第一次知道的吧！

 

當年桓譚「臣不讀讖」四字，其實是想要規避光武帝的質問，無奈自己熬不住劉秀進一步的追問，遂「極言讖之非經」而差點導致一命嗚呼！「讖」這個字，即是籤之所言，而籤中所言，就是籤詩的內容了！籤詩通常都有所隱誨而不直言，所以才需要「解籤」！廟裡面的廟公、廟祝，功能之一就是幫人解籤詩了！好玩的是，籤詩從上上到下下，又分為九個等級！先不問內容如何，光是從等級區分，我想求籤之人多少已經有個答案了。孔子說「敬神如神在，敬鬼如鬼在」，神鬼之說信與不信是一件事，但敬鬼神而遠之倒是我輩理應遵循的道理。我們無從知道商朝卜卦的貞人，其預言吉凶的命中機率如何，但既然有命中機率，我們也就不能不敬，而同樣有錯失的必然，所以也就不能不遠了。

 

才不久之前，台南的南鯤鯓代天府抽出的國運籤，其卦首之名為：「武則天坐天」，於是大家預言蔡英文必然當選！可是，有多少人看過籤詩的實際內容：「病中若得苦心勞，到底完全總未遭，去後不須回頭看，心中事務盡消磨」！不用解也知道，這肯定不是什麼上上籤啊，何況籤詩其下的「解曰」這樣說：「耕作無收、婚姻不吉、討海無利、求財無利、生理無財、功名無望、官事破財…」，無怪乎當初競選大位的蔡小姐不敢多答，卻任由民眾隨意的附和「將出女總統」云云！畢竟，此籤其實是下下之籤，要真是信服了，蔡小姐也就不必再競選下去了！隨後，台中縣大甲鎮瀾宮也抽出了四季與國運籤，信與不信，我們都先看看吧！如果大家跟桓譚一樣「不讀讖」，那也就不好玩了！籤詩是這樣說的：

人口籤：

一年作事急如飛，君爾寬心莫遲疑；貴人還在千里外，音信月中漸漸知

雨水籤：

太公家業八十成，月出光輝四海明；命內自然逢大吉，茅屋中間百事亨

早冬籤：

不須作福不須求，用盡心機總未休；陽世不知陰世事，官法如爐不自由
允冬籤：
看君來問心中事，積善之家慶有餘；運亨財子雙雙至，指日喜氣溢門閭
國運籤：
君思千里任遨遊，動用經營自往求，雲翳欲遮風已吹，一輪明月滿天秋

如果我們不用這些籤詩「決嫌疑」，而只是讀讀看看，解解玩玩，我想那也無傷大雅，又敬又遠，也不過就如此了！讖詩多少有些隱誨，解讀方法也各自不一，而各位看看鎮瀾宮的上上國運籤，其結果與代天府的下下國運籤，看官又要相信哪一支籤呢？「不讀讖」其實是有道理的，因為讀了只會增加自己的頭痛而已。 一國之運，又怎麼可以靠籤詩而決定呢？即或「一語成讖」，那也不過僅是機率的高低而已！

 

回想當年出國唸書之前，與戚姓朋友同在陽明山上服務，戚先生知我行將遠行，一日，遂硬是將我引去見一位精通命理的馬姓長者。於言明本人行將負笈遠遊之後，對方要我寫出一個人名以為推算之依據，我猶豫的想了一下，於是寫下：「〇〇〇」三字（暫予保留），對方於是經過一番推算，還了我一首籤詩，並要我自行理解。我將此詩保留至今，其文句是：
馬進徐行似有程，月沈西海日東昇，運來何必勞心力，風送江湖萬里清

而後，我的人生境遇隨出國而有了不一樣的曲折，對於那最後一句，確實對我那時的心境頗有幫助，畢竟當時家境蹇促寒愴有餘，任何慰心之語，對心情都有所助益，故而我絕不能說我「不讀讖」，但基本上敬而遠之也確實是我的座右，然而也絕不會如東漢光武帝般「以之決嫌疑」，上上籤與下下籤，既是讖詩，裡面當然都有一定的道理！而如果施振榮先生一樣會喝下其母親所給的符水，那在誠意與敬意的範圍內，對不可知的冥冥，給予一定的尊重，似也應當。又記善意之下，因運勢不濟，岳母曾經攜我至台北行天宮，之後抽了一支籤，詩中所述並不甚佳，於是突然興起研究的想法：「如果我一直抽，一直抽，那不是必然會抽到上上之籤？」此意一起，遂重新排隊再抽出另一籤，結果第二次的籤文很簡單的告訴我：「訟已勝，莫再戰。名已成，毋再問 」！我對關老爺敬敬的鞠了個躬，然後靜靜的回頭走出了廟門！

《青箱雜記》裏還有許多謠讖與詩讖的故事，每一則都牽涉到一些人命運的大幅轉折，也才會為吳處厚所收錄進來。我獨獨對「許碑重立」與「絕妙好辭」的連結關係有較多的聯想，隱誨而不明的文字，解讀在人，信不信也在人，而我會將《青箱雜記》找出並有此文，明顯的是因為夢境中那位老師疑惑的眼神所使然。夢裡的人與事，詩裡的情與境，生活中的是與非，一旦化成隱誨的文句，剩下的就是自己的解讀了！

諸君皆不是廟祝，就自己為自己解籤吧。