命令支付十億，聲請異議必然

今日報載，台北地院於受理江守山醫師向頂新集團聲請支付命令後，已於今日核准，且其金額完全如同江醫師之要求：十億台幣！

對於頂新集團所為之觸法行為，理當依各相關法令予以民事裁罰，加之其行為牽涉全體國民之公共安全，亦當於衡平事理後，依法加重處以刑法所定之刑。雖如此，但法官絕不可依據社會大眾之期盼，隨及於江醫師提出聲請三日後，便輕易裁准十億元之賠償金額！試問：損害賠償十億元予江醫師等六千名消費者之基準何在？還是法官依據社會期盼遂輕易予以同意？

頂新集團之不法做為，確實令人不齒，毫無疑問的，也當求處以必要之民刑事責任，但依法判決係法官的基本職責，十億元之民事賠償金額竟如此草草判下，實在令人費解不已！此一裁判，顯然係因該案深受各界之特別注意，故爾法院方有如此快速的行政效率發生！如果法院的判決效率，係依據社會大眾的期盼而進行，而非依據可茲衡平之各項證據而決斷，那法官裁判時的心證形成過程，又與人民公審有多少差別？如此，符合期盼者，則理當如此，其若不符，則必為恐龍，而一個有明顯瑕疵的判決，無疑會危急整個司法威信！普羅大眾當然不會理解法律的條文以及各種法理解釋，而國家以公帑支付司法官員，正需要彼等依法裁判，而非僅以社會期盼做為裁量準繩。如此快速的裁准聲請方的支付命令，且金額高達十億，試問其中得無草率之處？如果江醫師等六千人可以獲得十億元的支付命令，那不在江醫師所列之全台其他受害人民，顯然不止百倍，則又當向頂新魏氏兄弟及其所屬集團，請求支付多少？

六年前，公司某同事與台北市稽查員因停車問題發生口角，同仁一時嘴快，言語間得罪了該稽核員，豈料於次日，隨即公司便接獲了台北市政府的行政裁處公文！其行政效率之快，實在快到令人瞠目結舌。在「民不與官鬥」的基本古訓下，公司決定吃下一張極有問題的行政罰單！理由是：「我們把時間拿來跟政府打官司好，還是拿去做生意好？」看來官字兩張口，怎麼說都對，反正行政處分先做了再說，這不也正雷同台北地院裁准此次江醫師的聲請案般，先裁了再說，反正料定魏家也一定會提出異議，此一官司就讓民眾繼續看下去吧！但，這實在有什麼好看？社會缺乏正面積極的力量，卻倒是充滿著暴力與欺假的負面新聞，我們有太多上街頭的抗議案例，卻鮮少發掘有搞頭的創新精神。

年頭確實變了，以前是地下電台販售來路不明的藥品，受害者尚在少數，而後是於電視台販售並非藥品但卻宣稱具有療效的食品，因電視之廣告效果龐大，受害者便自然增多，而今則是每天都需食用的油品，其來源竟是不合人體食用的飼料油，甚或是更令人難以理解的回收餿水油！如今的「人心」到底是出了什麼問題？商人重利的口味又貪婪到了何等地步？國家的檢驗機制又出現了什麼樣的漏洞？在 《大清藥王》一劇中，北京同仁堂的樂家祖孫，於甲午戰爭之際，為了趕製「諸葛行軍散」以贈送前往朝鮮抗擊日軍的將士，幾乎因此毀掉家傳祖業但卻無所遺憾！這裡有民族的大義、商戶經營的誠信，以及同業競爭的義理！而如今，什麼都可以是假的，什麼都可以誇大，商人缺乏經營良心，官員鮮少辦事勇氣，名嘴不負責的東謅西掰，而法官竟也開始從眾裁量！看來，良心事業，童叟無欺的環境，稟公決斷，認事惟誠的年代，是真的都一去不返了！

十億的賠償金也好，三十億的食安基金也罷，財富誘人，所以人為財死，如今面對各種形式的「滅頂」壓力，魏家應悔不當初矣！而無辜的社會大眾，卻長期食用了有害、有毒的油品，雖尚未因此而「食亡」，但我們卻真真正正的盡皆變成「魏氏鼠」了！至於皇后的貞操，守護的人自然不少，但普羅大眾又還願相信多少！於此只能同聲一哀，尚得何言？

履歷與出身

近日，因有機緣授證期會之邀前往演講，但於事前對方要求先將自己的履歷傳給主事者，以便在演講時連同簡報內容向聽者說明。我想了一下，於是修正了原本「三百六十字的人生」的舊檔，而成為「四百三十字的人生」並傳給了對方！演講當天，好奇的是我那四百多字的人生履歷並沒有出現，對方倒是將我的主要學、經歷給摘錄了出來。對我個人而言，重點其實真不是學、經歷，而是原本所提到的父母以及祖輩。

今天閩南語發音中的「尬矣」！現在一般是指「喜歡」的意思，但其原意其實是「合意」二字，隨發音之變化，大家已經不太知道那是合意的原意了，而合意就是雙方同意，意願相同，當然也就是雙方高興喜歡的意思！至於履歷二字，在中國另有一稱謂之「腳色」，如今用閩南語說：「你是什麼腳色！」感覺上話語中有輕蔑之意，但事實上那是在問對方的「出身」如何，問對方的家庭背景如何，原本是沒有任何輕蔑意味在內的。以腳色二字做為履歷的代稱，大概是使於隋代，隋煬帝時虞世基掌考核銓選大權，而其繼室孫氏，將其前夫之子夏侯儼帶入世基之家，並且使其替世基聚斂，史書上稱：「鬻官賣獄，賄賂公行」，而收賄時為方便「註記」，特別在官吏的名冊的下方，以顏色標示那些沒給紅包的官吏並謂之「注色」，再之後，隨著時代變遷，這種原本用來特別註記的原意消失，反而將履歷稱之為「腳色」（尾端標示）了。

清代科舉，舉子考試時一定要將自己的家庭背景交代清楚，而且還有固定格式，舉例而言，雍正元年的白緯在應武進士殿試時，即將自己的名字、年紀、籍貫、武舉中式時間，以及此番考試的時間寫的明白外，還需加上：「今應殿試，今將三代腳色開具於後」這句話，然後就是曾祖、祖父、父親的名字，並在名字正下方，以雙行小字寫出祖輩的出仕狀況以及故、存情形，若曾出仕，則寫出官銜，若無則書「未仕」二字。依據中央研究院歷史語言研究所所藏資料，白緯是山西榆次人，康熙五十九年鄉試中式武舉，而後於雍正元年會試中式，並於同年應殿試，最後獲得三甲九十二名之「武進士」。其曾祖為白進文，祖父為白璋，父親則是白受彩，這就是白緯的「三代腳色」，而白緯的三代，都是未仕的白丁，因此白緯武進士中式，絕對是白家村裡的大事

當然，現今的履歷表基本上不會要求你寫出三代腳色，倒是企業裡的人事資料，還是會請員工自行寫下「家庭狀況」，而當事人多半會在這裡寫下自己父母的名字，即或彼等長輩已然物故。對我而言，如果不記得自己父、祖的名字，那確實是件令人難堪的事！父親曾寫到：「你若不記三代祖先名，敢盼百年子孫憶君存！」我想在科舉時代將自己的「三代腳色開具於後」，除了讓主考官知道考生的身家背景之外，想當然也有讓考生莫忘本源的用意在內。而今，「祠堂」二字已然少有，「三代腳色」也不再於考試時要求開具，一切都是以「個人」為主，中國的家族觀念，也勢必隨著時代進化，慢慢式微，直到大家自己想要尋根的一天，而那一天的來臨，多半也應該是在自己略有年紀之後吧！

1977年，「根（Roots）」一劇在美國爆紅，播出後許多的非裔族群也都開始「向上」尋根！人或許都需要一些特殊的刺激，然後才會去探詢自己的血緣所出，即或今日美國總統歐巴馬先生，他自然也不會忘記自己來自肯亞的血源關係！當然，如果純就生物學演化的角度，我們可以將「腔棘魚」視為人類的祖先，也可以將猿人演化成人類的過程，而將之當成自己的老祖宗，但如果實在一點的說，中國人都是「炎黃子孫」多半也不會差到哪裡！2000年六月，韓國前總統盧泰愚回到山東長清縣平安店鎮盧莊村祭祖，盧先生顯然知道自己的根來自山東，是齊國姜太公的裔族，所以他自己說：「我也是山東人」！而這種認祖歸宗的行為，發生在曾是韓國總統盧先生的身上，實在也不甚容易！至於某些特定人士將明朝開國之君朱元璋當成韓國人的說法，當然就不再是認祖的邏輯了。人的一生，不論學問、政治成就如何，血緣是難以改變的！前行政院院長游錫堃先生，也曾在任職宜蘭縣長時，派人回至福建詔安縣秀篆鎮祖籍所在處修建祖廟，而陳水扁先生，很巧的，他的根也同樣出自福建詔安，而呂秀蓮女士，則是出自福建漳州市南靖縣書洋鎮，至於我的根，則是出自山西高平。試問：往上推，誰無祖宗十八代？誰又可以因為政治環境之故，忘卻本源？人是不能忘本的，「三代腳色」顯然只是最基本的而已！「百年三萬日」，我們也都有百年的一天，而百年之後，就外人而言，誰還記得誰已然不是那麼重要，但重要的是，自己的子孫應當要記得根來自何處，也莫忘慎終追遠的教誨！

四百三十字已然含括了我的一生，這其中，有我的曾祖李萬全，祖父李資泉，父親李忠禮，然後才有今日之我。