七月，警政署公布五十餘位高階警官之「異動」消息，搬風大起，好不熱鬧。這使我想起二十多年前整理書房雜物時，在包裹宣紙的舊報紙上，也有著二十餘名高階警官異動的消息！而那張舊報紙所載，又已是整理時十餘年前的往事。職務或昇或調，正如人生之起落沈浮，而不變的，是前人離開、後人繼任，今日之新，明日之舊而已！
沒有永久的職務，起任、榮退都是過程，其中有人捨不得你走，為你立生祠；有人恨不得你走，給你放鞭炮，但最終，都是要走，只是怎麼走而已。喬鋒於聚賢莊喝下五十碗絕交酒，此後溝水東西，兄弟變寇讎；行年六十之于成龍回鄉守孝，康熙奪情起復，三朝帝師之翁同龢開缺回籍，光緒永不錄用；龔自珍倉皇出京，目不回顧，盡刪《惜誓》；林則徐謫戍新疆，築渠墾荒，越裳是臣！郝李曾肝膽相照，後卻肝膽俱裂，雖手書《無愧》之辭，但口有無奈之聲！人與人間，說的是因，講的是緣，受的是業，今生後世間，冥冥中似有著合理的解釋。信者，以佛說「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是」自我勉勵，不信者，以《史記》「天之報施善人，其何如哉」發洩幾番！
楚漢相爭，陳平用計離間項羽、范增，項羽中計而削奪范增之權，范增大怒之下：「願賜骸骨，歸卒伍」，告老還鄉去了！但還沒走到彭城，七十餘歲的范增便因背疽病發而亡，估計范增從離開到死亡，恐怕不足十日，至於民間傳言范增避惑於浙江九遮山而未死，應當是出於功業未成的補償心態！蘇東坡在《論范增》中評論道：「增之去，善矣。不去，羽必殺增」！項羽既懷疑范增已與劉邦有所勾結，難保不遣人於路途上下手殺增，這跟夫差為伯嚭所讒而殺伍子胥一般，也跟秦昭襄王受范雎之惑而殺白起一樣，不去恐真的立遭其罪，速去也不知能否逃脫死劫，但套一句鄔先生在《雍正王朝》中說的話：「言不聽、計不從，留之何用？」然而能不能留，其權不在屬下！范增是「亞父」，伍子胥是「相國公」，白起是「武安君」，無一不曾榮寵有極、位極人臣，但最後也皆因失去的君王信任而怨、而去、而死，做為伴虎的左右僚屬，真不容易啊！至於陳平、伯嚭、范雎，即或成就了一方，但也毀壞了另一方，立場不同，結果與認知便也不同，是非在於公道，而公道在於人心。
近日，總統專機私煙案轟動海內，因而揭露出當朝者之親戚、舊屬，大量的「榮膺」國營企業之高位！為此案，國安局長彭、總統府侍衛長張「請辭」獲准，華航副總羅、邱則「調職」安置！如此，因為「超買」、「行之有年」的非法律邏輯，千日好的職務沒有了，百日紅的機會也流逝了，為私，為貪，為權，貪婪的人生百態，是如此難堪的攤在眾人面前！就政治責任，陳小姐說：「現階段來講，不可能有這樣的事」，韓先生則說：「民主政治是自作自受的政治」，突然，在錢與權之前，選賢與能的價值不見了，當責政治的承擔也不見了，但別忘了，職位終究都是一時的，來日有限，去職有日，又何必將良心棄之若敝屣呢？試問起一個邪心，動一個惡念，推一個責任，對國家的治理又何用處呢？想起岳飛的話：「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！」國家安全會議秘書長李，總統府秘書長陳，你們應該都讀過，可還以為如此？
色彩學上，採用加色混合法，三原色匯聚成純潔無暇的白色，採用減色混合法，三原色會合為死亡恐怖的黑色！或黑或白，一體兩面，負責任的政治，是「烈火焚燒莫等閒，留得清白在人間」，不負責任的政治，則是曾國藩所說「黑白不分」烏煙瘴氣的末世現象，更是于右任先生所謂：「善不能舉，惡不能退，利不能興，害不能除，化善而作貪，使學而為盜」無能為力的亡國現象。此時，值此天下興亡之際，但謀個人之職位之久長，又哪裡還顯得重要？
地闊天圓，塵世凡間，只不過一念之間，但那個心，怎麼起？那個念，又怎麼動？言人人殊，實未知所定！但願從政者，莫忘黎民百姓，職位一時、聲名一世，而為民者，莫忘選賢與能、匹夫有責，畢竟民主政治，在民，亦為民，而且確實自作自受。
