人生無處不機緣，一路上會遇見誰皆無法預知，與誰共事，與誰結褵，與誰肝膽相照，與誰中道相分，與誰溝水東西，與誰肝膽俱裂，誰知道呢？年紀越大，只知道盡其在我，求得良心平安而已。
吳宗憲的父親曾說：「只要我這一生沒負過一個人，這輩子就已了無遺憾」，李國修的父親說：「人，一輩子能做好一件事，就算功德圓滿了」，彭佳慧的爺爺說：「只做一件事情，並把事情做到最好」，平易之言，艱難之事，想要功德圓滿，求得良心平安，也很不容易啊！不安的心怎麼修，怎麼安，有時也難以言傳。
年節間，取《小窗幽記》聯語如下：「拙之一字，免了無千罪過；閒之一字，討了無萬便宜」，因為笨拙，他人便不便怪罪，所以板橋說：「難得糊塗」，而其自註解釋的直白：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗，更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」裝得糊塗，收斂機鋒，也不容易啊。當年馬英九先生執政，經濟學人以「bumbler」一字形容馬總統，該字於字典上的大意是：「做事毫無頭緒，因能力不足，而時常犯錯」，於是引來許多訕笑，但余光中與馬先生見面時卻緩頰解釋說：「拙表示踏實負責任，不輕舉妄動，中國人講的拙是一個很好的字」，歲月洗鍊之後，才知「真拙」、「假拙」、「真糊塗」、「假糊塗」之分全在心內。
少時讀沈三白之《閒情記趣》，「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫…」，「風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉…」，如此情景，沒有一個閒字是做不得這些事的。閒可自不知外界壓力而來如《童趣》，可自放下紅塵俗事而來如《園趣》，心若閒的下來，則物外之趣不少，閒不下來，則鞍馬勞頓、案牘勞神！偷閒是身在忙中，投閒是心想忙中，等到願意放下而能真閒，無論身處何方心在何時，無入不自得，自然「討了無萬便宜」。宋慧開禪師（釋紹曇）曾有《頌古》五十五首，其一：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節」，無掛礙之事銜心，少了是非，多了閒適，也多了淡然恬靜，如此則春夏春冬中任一情景，皆是快樂之源，惟何時得閒，全在心之所嚮。
釋紹曇的《頌古》，陸紹珩的《小窗幽記》，沈三白的《浮生六記》，解得謙拙，因而明白自屈，識得真閒，所以寫得心閒，然而求得閒字，顯需走過紅塵，經歷顛躓；若想懂得謙拙，需要體會難得糊塗，放一退一。何時能有此境地，且修其心吧！
吳宗憲的父親曾說：「只要我這一生沒負過一個人，這輩子就已了無遺憾」，李國修的父親說：「人，一輩子能做好一件事，就算功德圓滿了」，彭佳慧的爺爺說：「只做一件事情，並把事情做到最好」，平易之言，艱難之事，想要功德圓滿，求得良心平安，也很不容易啊！不安的心怎麼修，怎麼安，有時也難以言傳。
年節間，取《小窗幽記》聯語如下：「拙之一字，免了無千罪過；閒之一字，討了無萬便宜」，因為笨拙，他人便不便怪罪，所以板橋說：「難得糊塗」，而其自註解釋的直白：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗，更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」裝得糊塗，收斂機鋒，也不容易啊。當年馬英九先生執政，經濟學人以「bumbler」一字形容馬總統，該字於字典上的大意是：「做事毫無頭緒，因能力不足，而時常犯錯」，於是引來許多訕笑，但余光中與馬先生見面時卻緩頰解釋說：「拙表示踏實負責任，不輕舉妄動，中國人講的拙是一個很好的字」，歲月洗鍊之後，才知「真拙」、「假拙」、「真糊塗」、「假糊塗」之分全在心內。
少時讀沈三白之《閒情記趣》，「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫…」，「風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉…」，如此情景，沒有一個閒字是做不得這些事的。閒可自不知外界壓力而來如《童趣》，可自放下紅塵俗事而來如《園趣》，心若閒的下來，則物外之趣不少，閒不下來，則鞍馬勞頓、案牘勞神！偷閒是身在忙中，投閒是心想忙中，等到願意放下而能真閒，無論身處何方心在何時，無入不自得，自然「討了無萬便宜」。宋慧開禪師（釋紹曇）曾有《頌古》五十五首，其一：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節」，無掛礙之事銜心，少了是非，多了閒適，也多了淡然恬靜，如此則春夏春冬中任一情景，皆是快樂之源，惟何時得閒，全在心之所嚮。
釋紹曇的《頌古》，陸紹珩的《小窗幽記》，沈三白的《浮生六記》，解得謙拙，因而明白自屈，識得真閒，所以寫得心閒，然而求得閒字，顯需走過紅塵，經歷顛躓；若想懂得謙拙，需要體會難得糊塗，放一退一。何時能有此境地，且修其心吧！
