紅杏出牆戴綠帽

偶檢清人丁柔克所著《柳弧》一書，其中有《訂做綠帽》一篇，其大意略謂有山西人甲，因與漢口二成源帽莊有所嫌隙因此懷恨在心！未久，另有一山西人乙戴綠帽至帽莊，帽莊人皆大笑不止，而乙遂正色的說他來自山西某府某縣，周圍數縣皆穿綠衣、戴綠帽，所以不知帽莊何以大驚小怪！故事，當然不會那麼簡單…。

隨後，乙向二成源帽莊訂購一千七八百頂綠帽，帽莊原有所疑慮，但乙隨即交付訂金十餘兩，於是帽莊接下訂金後遂不疑有他，之後乙便每日前往催促交期，帽莊日夜趕工，終於七日之期完成，但乙卻未如期出現取貨，帽莊連等兩日未果，乃派人查探究竟，方知乙已於製帽完成前兩日，早已騎快騾而去不知所之矣！帽莊遂「懊喪欲絕」，不知道所製作的七七八百綠帽該如何處理！

以上故事，顯然是山西人甲與乙，經過仔細計畫所為之計謀，以山西某府某縣皆穿戴綠衣綠帽為由，另以訂金十餘兩為餌，大量訂購綠帽，其目的就是要二成源帽莊有所損失，以報先前之銜恨！漢口的二成源帽莊如何與山西人甲發生過節，《柳弧》並未交代，但山西人精於「計算」與「算計」，則在此一故事中展露無疑。山西人是否都如此功於心計，我們無法盡知，但做生意有其一定之倒帳風險，在此訂而不取的案例中，當已充分說明。帽莊先前訕笑甲穿綠衣戴綠帽，但以訂貨量龐大誘人，最後還是中計大損！其中「戴綠帽」為人所嘲笑，似乎大家皆習以為常，但其起因為何？則值得稍做探究。

白居易《琵琶行》裡，曾有「江州司馬青衫濕」一句，而依據唐朝禮儀，八、九品的文官，官服本來就是青色！可是此處的青色，指的是「黑色」，而非「綠色」！此外，青衫還有學子的意思，江淹的《麗色賦》內即有：「玉釋佩，馬解驂。濛濛綠水，褭褭青衫」的說法，此處青衫的青字，也還是黑色的意思，只是寓意有所不同。整體說來，穿綠衣服，其實沒啥特別好笑，也沒啥特別忌諱，因為在周朝時代，《詩經》就是這麼寫的：「綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡。」但是帶綠帽三字，其含意則眾人皆知，是指自己的妻子紅杏出牆，甚為不堪！然而何以帶綠帽就是指婦女偷情、不守婦道呢？當初葉紹翁寫《游小園不值詩》：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，原來也只是寫意，結果衍生出另一層意思，而戴綠帽三字，看來其本義與延伸之意，應該也有所不同。

果然，我們查一下元朝的法令《通制條格》，裡面第九卷的《衣服》即有如下規定：「至元八年正月，中書省。照得娼妓之家，多與官員、士庶同著衣服，不分貴賤。擬將娼妓各分等第，穿皂衫子，戴角冠兒，娼妓之家長、親屬，裹青頭巾，婦女紫抹子，俱要各各常川穿戴，仍不得戴笠子，穿金衣服，其坐馬疋，諸人提拿到官，將馬給付告人充賞。」此一記載與《元典章卷二九•禮制服色娼妓服色至元五年十月條》相符。細看內文，要戴綠帽子、穿紫襪子的，是娼妓的家長與親屬，也就是直接透過服制的嚴格規範，一眼可知誰是娼妓，以及家裡面是否有從事娼妓職業的女子！可見戴綠帽原本是「身份」的表徵，但最後又延伸出婦女偷情、不守婦道的意涵在內。

元朝的規定最後延續了下來，一般人戴了綠帽子，顯然家裡就有從事娼妓職業的女子，漸漸的，就變成自己妻子紅杏出牆不守女規的邏輯了。到了丁柔克的清朝末年，戴綠帽子的含意已經普遍為人所知，所以才會發生山西人乙穿著綠衣綠帽「店中人皆譁笑之」的結果，也才有以此為由，訂金十餘兩為餌，訂購千七八百頂綠帽而不取貨的結果！而今國人對於綠帽子的負面觀念依舊深植人心，那三個字最後還是不要出現為好！國外則不然，「綠扁帽」部隊盛名遠播，但如果知道國人的習俗如此，會不會要求逕予調整則未可知。

山西人小用一計，才使得漢口的帽店真以為各地習俗不同，日夜趕製綠帽以符交期，而其結果便是「未識如何銷售也」之龐大庫存！二成源帽莊最後應該是虧大了！而這一切，竟然僅是因為一個銜恨的山西人而已，看來「廣結善緣」還真永遠是不顛撲不破的做人道理！

紅杏出牆，確實是春色滿園的寫照，而綠雲罩頂，恐怕就不是快樂的結果了。