「父親就像大樹一樣」，簡單的一句廣告詞，卻一直懸在我的心裡。
我的父親，也曾經是一棵庇蔭著家庭的大樹，但再怎麼根深樹大，隨生命旅程之終結，都有傾倒的一天，十七年前天公生的那天，我們面臨了最後的別離！父親也終於卸下了所有的責任。民國八年，父親生於山西省高平縣常樂村，幼承庭訓並受教於清末耆老大儒，山西大學畢業後，應姬振魁（梅軒）先生之邀投身軍旅，抗擊侵華日寇，隨後倥傯軍旅，經中條山、定海等多次戰役，從叢山峻嶺中走過大江大海，直至在台屆齡退伍，若家父依然建在，當在百歲高齡了。
父親雖早已遠去，但所有的聲影與身影，都在！父親休致後留下二十餘冊的文字，所遇所感俱在其中，因離鄉棄里多年，是以所寫以思鄉思親為多，然至母死兄亡，仍不得歸家一見！父親曾說：「兒輩均不知我的心境」，並常常私下對著母親丁氏的照片而落淚，父親的「心境」，正如《遷台歷史記憶庫》中蔣桂彬先生哭著所言：「哭，我爸悶著哭，現覺得，我也覺得難過，現在知道難過，以前不知道，以前不知道思念父母的感覺」，是的，一堂刻骨銘心的教育，我們都在淚眼中，想念想見已然見不到的父母！
家裡一直有著一張手畫的山西地圖，過年，父親總是用紅紙寫上祖宗牌位，貼附其上，然後依序磕頭上香，再由兒孫輩向父母磕頭，那張地圖已經歷經了許多、許多年，但卻是在很久、很久以後，我才從家兄處得知，那是父親的一位山西籍的部屬，於想家之下，憑自己的記憶，所一筆一筆畫出來的，而「想家」二字，又是多麼沈重的申訴。畫者的家在哪？我不知道，但我第一次知道老家所在，就是在那張手畫的地圖上，很後來我也才知道，那是秦趙「長平之戰」之所在，更是四十萬趙卒埋骨之所！趙國那年的邯鄲城內，依《東周列國志》所載：「子哭其父，父哭其子，兄哭其弟，弟哭其兄，祖哭其孫，妻哭其夫，沿街滿市，號痛之聲不絕」，那是什麼樣的悲痛景象？而當時戰場上的長平，又會是什麼悽慘景象？
父親曾在政工幹校任職訓導處長，也曾擔任過國軍藝工總隊總隊長一職，是以有緣曾培育出許多「藝人」，然而歲月流轉闊如參商，這些藝人而今也已凋零殆盡！惟無意間，得知陸炳文博士在復興崗時曾受父親提攜，是以迄今仍多有感激，遂憶那年父親告別，一位我等不識的長者進前，忽以跪拜大禮上香，則父親行事遺澤多有，只是我等不知而已。猶記少時家中來客，所談皆為父親在大陸時軍旅之事，會後母親也詢問了其中一項，我好奇問母親何以不知父親的往事，母親回答：「你父親的過去，我有超過二十五年沒有參與」，而我身為少子，所知自然更淺，但我知道，父親的身上，有槍傷、砲彈傷、刺刀傷，還有日本人狼狗的咬傷！一身如此，那又是一個什麼樣的戰爭遺痕？堂姐在父親物故後，寫來一函說：「五叔走完了他傳奇的一生」！那個傳奇，是我的父親。
父親這一輩依《孟子》之四端，取「忠」字為名，是以為忠仁、忠義、忠禮、忠智！對於下一代，父親亦早有想法，但不知是否以未見之族譜為序，抑或為自身之想望。《孔子家語》記載孔子婚後一年生下伯魚「魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉」，可見孔鯉的名字其實是有故事的。父親替下一輩取定「卓」字，故大兒取名「卓然」，據父親所言，取意「卓然出眾，卓爾不群」，至於小兒之名，父親其實早已取好，但我等竟然毫無所悉，直至父親去後，才在遺文中發現「卓毅」二字，其後並有寓意說明：「具堅強之意志和毅力，必為群中之卓」。日後小兒取名「卓諭」，並未見父親反對，只不知何以父親始終隱而未言。對於何以取「卓」字，當時未問，如今我只能事後猜想，那是父親希望孩子們都能「有所立」，也就是都有良好的根基，也都能夠成材，而父親所依據的，當是《論語•子罕》內：「仰之彌高，鑽之彌堅…，如有所立，卓爾」這一段吧！父輩讀書，沒有電子資料，透過少時之背誦，一切都在胸臆之中，不得不讚嘆以前的教育，即或八股，但根基紮的深，道理植的厚，是以到老不忘。
時光有腳，歲月無情，李夫人可以堅持不見漢武，廉頗也可以「一飯斗米，被甲上馬」意圖再起，但人間白頭終究任誰也無法更改，我的父親，最終也「老的像一個影子」，並在五指山中，與其他已然流逝的影子一起相會。只是父親的那個影子，會永遠留在我的心中，別人識不得，也無須識得，但我卻一望即識！那個母親所說：「你父親對國家是有貢獻的」影子。那是如此鮮活生動，一如幼時騎在父親的頭上一樣深刻，父親是一棵大樹，是家庭的支柱，是兒子的玩偶，卻也曾是不惜死生，報效國家的軍人，更是那個雪夜辭母，為了抗日而離家，就再也無法見到母親的兒子！
所有流逝的影子中，裡面有我的父親，而那一個暫時留下的影子，也隨歷史而去，但我知道，那是我敬愛的父親，我更以父親為榮。
遷台歷史記憶庫
Republic of China Armed Forces 1937 - 2019│中華民國國軍│Under No Flag
我的父親，也曾經是一棵庇蔭著家庭的大樹，但再怎麼根深樹大，隨生命旅程之終結，都有傾倒的一天，十七年前天公生的那天，我們面臨了最後的別離！父親也終於卸下了所有的責任。民國八年，父親生於山西省高平縣常樂村，幼承庭訓並受教於清末耆老大儒，山西大學畢業後，應姬振魁（梅軒）先生之邀投身軍旅，抗擊侵華日寇，隨後倥傯軍旅，經中條山、定海等多次戰役，從叢山峻嶺中走過大江大海，直至在台屆齡退伍，若家父依然建在，當在百歲高齡了。
父親雖早已遠去，但所有的聲影與身影，都在！父親休致後留下二十餘冊的文字，所遇所感俱在其中，因離鄉棄里多年，是以所寫以思鄉思親為多，然至母死兄亡，仍不得歸家一見！父親曾說：「兒輩均不知我的心境」，並常常私下對著母親丁氏的照片而落淚，父親的「心境」，正如《遷台歷史記憶庫》中蔣桂彬先生哭著所言：「哭，我爸悶著哭，現覺得，我也覺得難過，現在知道難過，以前不知道，以前不知道思念父母的感覺」，是的，一堂刻骨銘心的教育，我們都在淚眼中，想念想見已然見不到的父母！
家裡一直有著一張手畫的山西地圖，過年，父親總是用紅紙寫上祖宗牌位，貼附其上，然後依序磕頭上香，再由兒孫輩向父母磕頭，那張地圖已經歷經了許多、許多年，但卻是在很久、很久以後，我才從家兄處得知，那是父親的一位山西籍的部屬，於想家之下，憑自己的記憶，所一筆一筆畫出來的，而「想家」二字，又是多麼沈重的申訴。畫者的家在哪？我不知道，但我第一次知道老家所在，就是在那張手畫的地圖上，很後來我也才知道，那是秦趙「長平之戰」之所在，更是四十萬趙卒埋骨之所！趙國那年的邯鄲城內，依《東周列國志》所載：「子哭其父，父哭其子，兄哭其弟，弟哭其兄，祖哭其孫，妻哭其夫，沿街滿市，號痛之聲不絕」，那是什麼樣的悲痛景象？而當時戰場上的長平，又會是什麼悽慘景象？
父親曾在政工幹校任職訓導處長，也曾擔任過國軍藝工總隊總隊長一職，是以有緣曾培育出許多「藝人」，然而歲月流轉闊如參商，這些藝人而今也已凋零殆盡！惟無意間，得知陸炳文博士在復興崗時曾受父親提攜，是以迄今仍多有感激，遂憶那年父親告別，一位我等不識的長者進前，忽以跪拜大禮上香，則父親行事遺澤多有，只是我等不知而已。猶記少時家中來客，所談皆為父親在大陸時軍旅之事，會後母親也詢問了其中一項，我好奇問母親何以不知父親的往事，母親回答：「你父親的過去，我有超過二十五年沒有參與」，而我身為少子，所知自然更淺，但我知道，父親的身上，有槍傷、砲彈傷、刺刀傷，還有日本人狼狗的咬傷！一身如此，那又是一個什麼樣的戰爭遺痕？堂姐在父親物故後，寫來一函說：「五叔走完了他傳奇的一生」！那個傳奇，是我的父親。
父親這一輩依《孟子》之四端，取「忠」字為名，是以為忠仁、忠義、忠禮、忠智！對於下一代，父親亦早有想法，但不知是否以未見之族譜為序，抑或為自身之想望。《孔子家語》記載孔子婚後一年生下伯魚「魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉」，可見孔鯉的名字其實是有故事的。父親替下一輩取定「卓」字，故大兒取名「卓然」，據父親所言，取意「卓然出眾，卓爾不群」，至於小兒之名，父親其實早已取好，但我等竟然毫無所悉，直至父親去後，才在遺文中發現「卓毅」二字，其後並有寓意說明：「具堅強之意志和毅力，必為群中之卓」。日後小兒取名「卓諭」，並未見父親反對，只不知何以父親始終隱而未言。對於何以取「卓」字，當時未問，如今我只能事後猜想，那是父親希望孩子們都能「有所立」，也就是都有良好的根基，也都能夠成材，而父親所依據的，當是《論語•子罕》內：「仰之彌高，鑽之彌堅…，如有所立，卓爾」這一段吧！父輩讀書，沒有電子資料，透過少時之背誦，一切都在胸臆之中，不得不讚嘆以前的教育，即或八股，但根基紮的深，道理植的厚，是以到老不忘。
時光有腳，歲月無情，李夫人可以堅持不見漢武，廉頗也可以「一飯斗米，被甲上馬」意圖再起，但人間白頭終究任誰也無法更改，我的父親，最終也「老的像一個影子」，並在五指山中，與其他已然流逝的影子一起相會。只是父親的那個影子，會永遠留在我的心中，別人識不得，也無須識得，但我卻一望即識！那個母親所說：「你父親對國家是有貢獻的」影子。那是如此鮮活生動，一如幼時騎在父親的頭上一樣深刻，父親是一棵大樹，是家庭的支柱，是兒子的玩偶，卻也曾是不惜死生，報效國家的軍人，更是那個雪夜辭母，為了抗日而離家，就再也無法見到母親的兒子！
所有流逝的影子中，裡面有我的父親，而那一個暫時留下的影子，也隨歷史而去，但我知道，那是我敬愛的父親，我更以父親為榮。
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