人生無非緣分！去年二月，我接受了陳惠馨老師的邀請，進而擔任了中國法制史學會的秘書長，也因此才會有建置學會網頁的過程發生！對於一個非營利組織，在資源有限之下，如想建置一個差強人意的正式網頁，那確實是件不算太容易的事。
中國法制史學會創立於民國六十五年，那年我才十五歲！因此要我去談學會的建置過程，在幾幾乎沒有任何可徵文獻的佐證下，也只能透過網路搜尋，加上長者的諄諄之言，勉強的述說從前種種，好在網路上還真有些許蛛絲馬跡，於是就這樣，我拼湊出了當初學會籌建的構想以及過程：「法學界人士以中華法系與中華文化同其悠久博大，為謀民族固有法律傳統精神與二十世紀法律思潮之融通研究發展，與時偕進，亟有結合同道，倡導發皇之必要，是以有籌組學會之創議。同年五月四日，舉行發起人會議，並進行籌備工作，嗣後於九月九日，於臺北舉行成立大會，通過本會組織章程、研究工作計畫等多項重要議案，並於嗣後報請內政部核」。至於當初的發起人，無一不是法界知名人士：「姚淇清、林紀東、查良鑑、韓忠謨、桂裕、楊日然、林咏榮、金世鼎、城仲模、林茂松、潘維和、翁岳生、施啟揚、呂光」，而第一屆的理事長，則為曾任司法院院長、大法官的戴炎輝教授。以這麼一群鼎鼎大名的學者集合而成的學會，則學會當時所擁有的社會地位乃至可用資源，顯然不用贅言。
四十年之後，法學沒有沒落，法律人也沒有不爭氣，正副總統如陳水扁、呂秀蓮、馬英九、蔡英文等諸人，不論日後歷史如何的評價，他們絕對都是當世知名的法律人，但遺憾的，似乎卻又不能說是具有中國法制史概念的法律人，這其中，對於中國法制這幾個字，還可能有相當程度差異的認定！確實，四十年後環境變了，法律的解釋也不同了，但歷史終究就是歷史，解釋雖可迥異，但史實畢竟只有一個！對於中國法制的開端與發皇，還是需要回到歷史中去探究，從秦到漢，而後一路至唐與宋，再到明與清，法制的歷史其實多半就是繼受（繼承接受）的歷史，所謂「宋延唐制」、「清依明制」其背後道理就是繼承二字而已！隨後清末將德、日的法律概念引進後，中華民國有了現在大家所熟悉的「民法」、「刑法」、「公法」等法律分類上的字眼，但對於過去的秦律、漢律、唐律、清律，多數人以已然無從探究，也無法瞭解那些過去的律法跟我們還有多大的關係，似乎法史已成為研究者所獨享的禁臠，而非大眾生活息息相關，所必然接觸的常理與規範！
曾經，「中國法制史」也是律師考試的科目之一，而此科廢考之後，學校裡的教學也就漸次沒落，考試引導教學，這也該是最明確的例證之一。中研院史語所張偉仁先生在其「中國法制史書目」的序言中，對於近來法制史的研究普遍不受重視有極為正確的解說：「考其原因大約有三點：第一，一般人和學法律的人都認為法律學是一門實用的學問，所以大家只注意到它在目前社會裏有實用價值的一面。第二，學好這實用的一面比較容易賺錢謀生。第三，近代社會日新月異，必需快速制定大量的新法律來解決大量的新問題，所以學法律的人覺得沒有必要也沒有時間去探究以往的舊法制。」於是，在考試不列、謀生不相關的兩大因素下，中國法制史在台灣漸漸也成了行將失傳的往聖絕學，而學習法制史的同學，自然也成了冷門與孤僻的一群，想要在周遭大環境缺乏滋養的情境中，維持中國法制史學會於不墜，沒有熱誠，不是恐怕而是必然難以維繫下去。但歷史一脈相成，法制多數繼受，我們怎麼可以棄自己的歷史於不顧？清代的龔自珍在《古史鉤沉二》中寫道：「滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史」，一個國家如果沒有了歷史，沒有了法統，那一切都將灰飛湮滅，無所存於天地之間！對於法史的繼承，不論考不考試，它終究必須活在人們的心中。雖然，一如史蒂芬史畢伯今年在哈佛大學畢業典禮時所言：「If you didn’t know history, you didn’t know anything. You are a leaf, didn’t know a part of tree. So, history majors, good choice, you are in great shape. Not in the job market but culturally.」歷史與法制對於工作雖未必有直接的關連，卻依然息息相關不能割捨，所有的制度，其實都不是憑空出見，是以對於任何人的未來，即或沒有賴以依存生活的「市場」，卻依然不能忘卻自己的法統與歷史。
舉兩個簡單的故事分享一下，過去大家讀袁枚的《祭妹文》，裡面有一句很特別的話：「汝之義絕高氏而歸也，堂上阿嬭，仗汝扶持；家中文墨，瞬汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而於此微缺然。」第一句中的「義絕」，其實就是口語的「恩斷義絕」，那是女子訴請離婚的意思。袁枚的妹妹袁機，在不堪夫婿高氏的虐待之下，最後由老爸帶到衙門訴請離婚，而終結了那段不愉快的婚姻，這與現今民法1052條第三款請求離婚的內容，其實完全一致：「夫妻之一方對他方為不堪同居之虐待」。如果大家不知道「義絕」就是（女子）訴請離婚，可能也不太能感受「汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危託落」的意思所在，高氏聽說在婚前變有「禽獸行」，所以高氏的父親原本是要主動解除婚約的，可是袁機的一念之貞，終使自己走上難堪之境，而需借助法律的規範與扶助，切斷這段孽緣。
此外，而今大家對於清代法律的認識，恐怕都需要感謝周星馳電影的推廣之賜，「九品芝麻官」中不單有「關門、放狗」的笑話，還有忤作（有如當今的法醫）驗屍的荒唐、八府巡撫審案與詰問的邏輯推理，乃至最後當堂將常威開鍘的荒謬。話說清代判處死刑之人，是需要皇帝批准後才能執行的，因此包龍星是絕不可能於當堂之上「喀喳」任何犯人的。至於「威龍闖天關」一劇裡，劇中，堂前審案的宋世，動不動就要扛出「依據大清律例」這幾個字，有如偷看公文是要「挖去雙眼」！事實上我們查閱《大清律例》，依據清代薛允升所著之《讀例存疑》之註解，針對洩漏公文中之軍情大事，「如收貯之處及投遞之前，提塘及衙役人等將密封事件私開竊視，以致漏泄者，杖六十。事重者，為首，杖一百，徒三年。為從，減一等治罪」，而對於各省立決人犯之釘封公文，「如有私自拆閲，應擬何罪，並無明文」，可見私開竊視公文最多就是仗、徙之刑，並沒有挖去雙眼這樣殘酷的刑罰！劇情所述，確實只是戲劇效果而已。同理，毀謗朝廷命官要「割去舌頭」，也是配對宋世傑一角的誇飾作法，那個能言善辯的宋世傑，顛倒黑白戲謔的說道：「告這位張彪的兒子張小四，把陳祥富的兒子陳大文，的左手的小指的指甲打~~斷」，然後案情急轉直下，宋世傑最終掉下了幾滴有虧良心的清淚，不知道是不是就是當今少數律師的寫照。
學會的網頁，原本是為了配合THCI的要求，必須要有一個網頁，方能列名核心期刊之中。於是，學會先前便在Google平台之上，架構有了一個極為簡便的網頁。可是便宜行事的網頁，延展性是嚴重受限的，故而隨後又在同一平台之上，不花任何經費的，再度重新架構了一個層次較為分明、內容相對完整的網頁，可惜Google給定的空間有限，加之學會僅為「人民團體」而非「法人」，因此無法申請更多的使用空間，終而無以為繼，資料無法進行更新！不得已，在獲得理事長陳惠馨教授之同意下，一路參考台大歷史系、中研院史語所、新史學、國外同性質之網站等等網頁後，重新架構學會之網頁，並納入新的資訊諸如：論文搜尋、博碩士論文、演講相關資訊、理監事網頁等等新的功能。幾經斟酌與修正，中文版於2016年六月二十三日重行更新上線，英文部分則於七月十五日完成。此期間，獲得公司同事黃英欽、蘇惠群兩人之大力協助，而設計公司馬路科技之陳如玉小姐，也體諒學會係屬非營利事業，故而在多方面也給予了最大的支持。此外，政大碩士班唐湘筌、劉孟如兩位小姐亦屬於學會之服務人員，是以亦頗為出力，而今學會中、英網頁可以有效呈現，實在必須感謝這些背後付出的諸多朋友。當然，陳理事長所給的寬容及支持，黃源盛老師對於建構英文網頁所給予的期許，高明士老師細心審閱所給予的建議，在在都是學會網頁今天可以面世的動力之一。
回頭看看自2015年十一月網頁不得不停止運作到今年六月再度開放，超過整整半年的時間學會的網頁動彈不得，而今重新活躍在網路之上，我個人確實感動欣慰，畢竟我走了一段不算太簡單的路，做了一個不算太容易的事，也完成了一個可以對自己有所交代的過程。好壞姑且不論，但我已然無愧。希望這重新開張的網頁，多多少少可以成為國內外法制史研究的一個溝通平台，也希望這個平台，能成為國內法制史研究學者的一個發聲平台，更希望此一平台可大可久，畢竟學術研究理應受到尊重，闡述發表亦當獲得肯定，故紙堆中其實有無限的故事，有無數的道理，也顯現出法律與規範並不是憑空出現，而是在繼受既有規則之下，透過不斷肆應環境的調整與改善，才有今天的面目。 四十年過去了，過去純法制史的研究有如醇酒醉人，而今日我輩法律人與歷史人如何結合，並配合不同學科領域的闡述與解釋，進而創造出新的方向與未來，那才是學會未來的價值所在。每個人都有過去，而歷史本就是過去的累積，學會網頁是過去的累積，也將會是展現未來與研究成果的新創平台，期許所有同好，一同努力，共同珍惜，回首之餘，也能擘劃未來，繼續向前邁進。
有興趣一觀者，懇請自行參看學會之網址如下：www.clegalhistory.org.
中國法制史學會創立於民國六十五年，那年我才十五歲！因此要我去談學會的建置過程，在幾幾乎沒有任何可徵文獻的佐證下，也只能透過網路搜尋，加上長者的諄諄之言，勉強的述說從前種種，好在網路上還真有些許蛛絲馬跡，於是就這樣，我拼湊出了當初學會籌建的構想以及過程：「法學界人士以中華法系與中華文化同其悠久博大，為謀民族固有法律傳統精神與二十世紀法律思潮之融通研究發展，與時偕進，亟有結合同道，倡導發皇之必要，是以有籌組學會之創議。同年五月四日，舉行發起人會議，並進行籌備工作，嗣後於九月九日，於臺北舉行成立大會，通過本會組織章程、研究工作計畫等多項重要議案，並於嗣後報請內政部核」。至於當初的發起人，無一不是法界知名人士：「姚淇清、林紀東、查良鑑、韓忠謨、桂裕、楊日然、林咏榮、金世鼎、城仲模、林茂松、潘維和、翁岳生、施啟揚、呂光」，而第一屆的理事長，則為曾任司法院院長、大法官的戴炎輝教授。以這麼一群鼎鼎大名的學者集合而成的學會，則學會當時所擁有的社會地位乃至可用資源，顯然不用贅言。
四十年之後，法學沒有沒落，法律人也沒有不爭氣，正副總統如陳水扁、呂秀蓮、馬英九、蔡英文等諸人，不論日後歷史如何的評價，他們絕對都是當世知名的法律人，但遺憾的，似乎卻又不能說是具有中國法制史概念的法律人，這其中，對於中國法制這幾個字，還可能有相當程度差異的認定！確實，四十年後環境變了，法律的解釋也不同了，但歷史終究就是歷史，解釋雖可迥異，但史實畢竟只有一個！對於中國法制的開端與發皇，還是需要回到歷史中去探究，從秦到漢，而後一路至唐與宋，再到明與清，法制的歷史其實多半就是繼受（繼承接受）的歷史，所謂「宋延唐制」、「清依明制」其背後道理就是繼承二字而已！隨後清末將德、日的法律概念引進後，中華民國有了現在大家所熟悉的「民法」、「刑法」、「公法」等法律分類上的字眼，但對於過去的秦律、漢律、唐律、清律，多數人以已然無從探究，也無法瞭解那些過去的律法跟我們還有多大的關係，似乎法史已成為研究者所獨享的禁臠，而非大眾生活息息相關，所必然接觸的常理與規範！
曾經，「中國法制史」也是律師考試的科目之一，而此科廢考之後，學校裡的教學也就漸次沒落，考試引導教學，這也該是最明確的例證之一。中研院史語所張偉仁先生在其「中國法制史書目」的序言中，對於近來法制史的研究普遍不受重視有極為正確的解說：「考其原因大約有三點：第一，一般人和學法律的人都認為法律學是一門實用的學問，所以大家只注意到它在目前社會裏有實用價值的一面。第二，學好這實用的一面比較容易賺錢謀生。第三，近代社會日新月異，必需快速制定大量的新法律來解決大量的新問題，所以學法律的人覺得沒有必要也沒有時間去探究以往的舊法制。」於是，在考試不列、謀生不相關的兩大因素下，中國法制史在台灣漸漸也成了行將失傳的往聖絕學，而學習法制史的同學，自然也成了冷門與孤僻的一群，想要在周遭大環境缺乏滋養的情境中，維持中國法制史學會於不墜，沒有熱誠，不是恐怕而是必然難以維繫下去。但歷史一脈相成，法制多數繼受，我們怎麼可以棄自己的歷史於不顧？清代的龔自珍在《古史鉤沉二》中寫道：「滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史」，一個國家如果沒有了歷史，沒有了法統，那一切都將灰飛湮滅，無所存於天地之間！對於法史的繼承，不論考不考試，它終究必須活在人們的心中。雖然，一如史蒂芬史畢伯今年在哈佛大學畢業典禮時所言：「If you didn’t know history, you didn’t know anything. You are a leaf, didn’t know a part of tree. So, history majors, good choice, you are in great shape. Not in the job market but culturally.」歷史與法制對於工作雖未必有直接的關連，卻依然息息相關不能割捨，所有的制度，其實都不是憑空出見，是以對於任何人的未來，即或沒有賴以依存生活的「市場」，卻依然不能忘卻自己的法統與歷史。
舉兩個簡單的故事分享一下，過去大家讀袁枚的《祭妹文》，裡面有一句很特別的話：「汝之義絕高氏而歸也，堂上阿嬭，仗汝扶持；家中文墨，瞬汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者；汝嫂非不婉嫕，而於此微缺然。」第一句中的「義絕」，其實就是口語的「恩斷義絕」，那是女子訴請離婚的意思。袁枚的妹妹袁機，在不堪夫婿高氏的虐待之下，最後由老爸帶到衙門訴請離婚，而終結了那段不愉快的婚姻，這與現今民法1052條第三款請求離婚的內容，其實完全一致：「夫妻之一方對他方為不堪同居之虐待」。如果大家不知道「義絕」就是（女子）訴請離婚，可能也不太能感受「汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危託落」的意思所在，高氏聽說在婚前變有「禽獸行」，所以高氏的父親原本是要主動解除婚約的，可是袁機的一念之貞，終使自己走上難堪之境，而需借助法律的規範與扶助，切斷這段孽緣。
此外，而今大家對於清代法律的認識，恐怕都需要感謝周星馳電影的推廣之賜，「九品芝麻官」中不單有「關門、放狗」的笑話，還有忤作（有如當今的法醫）驗屍的荒唐、八府巡撫審案與詰問的邏輯推理，乃至最後當堂將常威開鍘的荒謬。話說清代判處死刑之人，是需要皇帝批准後才能執行的，因此包龍星是絕不可能於當堂之上「喀喳」任何犯人的。至於「威龍闖天關」一劇裡，劇中，堂前審案的宋世，動不動就要扛出「依據大清律例」這幾個字，有如偷看公文是要「挖去雙眼」！事實上我們查閱《大清律例》，依據清代薛允升所著之《讀例存疑》之註解，針對洩漏公文中之軍情大事，「如收貯之處及投遞之前，提塘及衙役人等將密封事件私開竊視，以致漏泄者，杖六十。事重者，為首，杖一百，徒三年。為從，減一等治罪」，而對於各省立決人犯之釘封公文，「如有私自拆閲，應擬何罪，並無明文」，可見私開竊視公文最多就是仗、徙之刑，並沒有挖去雙眼這樣殘酷的刑罰！劇情所述，確實只是戲劇效果而已。同理，毀謗朝廷命官要「割去舌頭」，也是配對宋世傑一角的誇飾作法，那個能言善辯的宋世傑，顛倒黑白戲謔的說道：「告這位張彪的兒子張小四，把陳祥富的兒子陳大文，的左手的小指的指甲打~~斷」，然後案情急轉直下，宋世傑最終掉下了幾滴有虧良心的清淚，不知道是不是就是當今少數律師的寫照。
學會的網頁，原本是為了配合THCI的要求，必須要有一個網頁，方能列名核心期刊之中。於是，學會先前便在Google平台之上，架構有了一個極為簡便的網頁。可是便宜行事的網頁，延展性是嚴重受限的，故而隨後又在同一平台之上，不花任何經費的，再度重新架構了一個層次較為分明、內容相對完整的網頁，可惜Google給定的空間有限，加之學會僅為「人民團體」而非「法人」，因此無法申請更多的使用空間，終而無以為繼，資料無法進行更新！不得已，在獲得理事長陳惠馨教授之同意下，一路參考台大歷史系、中研院史語所、新史學、國外同性質之網站等等網頁後，重新架構學會之網頁，並納入新的資訊諸如：論文搜尋、博碩士論文、演講相關資訊、理監事網頁等等新的功能。幾經斟酌與修正，中文版於2016年六月二十三日重行更新上線，英文部分則於七月十五日完成。此期間，獲得公司同事黃英欽、蘇惠群兩人之大力協助，而設計公司馬路科技之陳如玉小姐，也體諒學會係屬非營利事業，故而在多方面也給予了最大的支持。此外，政大碩士班唐湘筌、劉孟如兩位小姐亦屬於學會之服務人員，是以亦頗為出力，而今學會中、英網頁可以有效呈現，實在必須感謝這些背後付出的諸多朋友。當然，陳理事長所給的寬容及支持，黃源盛老師對於建構英文網頁所給予的期許，高明士老師細心審閱所給予的建議，在在都是學會網頁今天可以面世的動力之一。
回頭看看自2015年十一月網頁不得不停止運作到今年六月再度開放，超過整整半年的時間學會的網頁動彈不得，而今重新活躍在網路之上，我個人確實感動欣慰，畢竟我走了一段不算太簡單的路，做了一個不算太容易的事，也完成了一個可以對自己有所交代的過程。好壞姑且不論，但我已然無愧。希望這重新開張的網頁，多多少少可以成為國內外法制史研究的一個溝通平台，也希望這個平台，能成為國內法制史研究學者的一個發聲平台，更希望此一平台可大可久，畢竟學術研究理應受到尊重，闡述發表亦當獲得肯定，故紙堆中其實有無限的故事，有無數的道理，也顯現出法律與規範並不是憑空出現，而是在繼受既有規則之下，透過不斷肆應環境的調整與改善，才有今天的面目。 四十年過去了，過去純法制史的研究有如醇酒醉人，而今日我輩法律人與歷史人如何結合，並配合不同學科領域的闡述與解釋，進而創造出新的方向與未來，那才是學會未來的價值所在。每個人都有過去，而歷史本就是過去的累積，學會網頁是過去的累積，也將會是展現未來與研究成果的新創平台，期許所有同好，一同努力，共同珍惜，回首之餘，也能擘劃未來，繼續向前邁進。
有興趣一觀者，懇請自行參看學會之網址如下：www.clegalhistory.org.
