請投吾詩，以學於子

讀書是件奇妙的事，有人喜好，有人譖恨，有人一目十行過目不忘，有人三更燈火懸樑刺骨，有人連中三元，有人科場困頓！學海悠遊，還真不是每個人都作的到的事。好在如今行行出狀元，業業有龍頭，大可不必拘泥於讀書一途，而那個以通讀歷史典籍以求「仕進」的年代，也成為遙遠的記憶了。如今，我輩讀書，到底是為了什麼？為己，還是為人？

閱讀可以增長知識，而大量閱讀則可取精用宏，截長補短，終而形成自己的思考方式，可惜現代人有現實事，似乎不太容易在五光十色的環境中，養成閱讀的習慣。有感於此，於是，李家同校長不斷呼籲《大量閱讀的重要性》，而潘麗珠教授則試圖傳授《閱讀的策略》以簡化讀者的負擔，至於遠見雜誌創辦人高希鈞博士，更聳動的大聲疾呼《閱讀救自己》，就連自封「五百年來寫白話文」包辦前三名的李敖，都出了本《要把金針度與人》，毫不藏私的教人做學問及蒐集資料方法！然而，言者諄諄，聽者何在？至於多年前那本紅透半邊天的名著《如何閱讀一本書》，似乎也未見有多好的銷售業績！看來為求立言而災梨禍棗，終而覆醬燒薪的緣分幾乎已經褪盡，而讀書二字，吸引力也明顯的不如網路通訊！環境的變遷是如此的快速，就連李家同老師都適應不良，才會在「智慧來自閱讀」的演講中，衝口而出：「看網路文章會變笨」！

閱讀網路文章是否會使智商低落有待確認，但讀書會讓人哈欠連連倒是不甚稀奇，清朝錢大昕在其《廿二史考異》自序中明白的說：「司馬溫公撰《資治通鑑》成，惟王勝之借一讀，他人讀未盡十紙，已欠伸思睡矣。」可是，在王鳴盛的眼裡，《通鑑》卻是「此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。」顯然重點是怎麼讀，而不是悶著頭當書蟲！想《通鑑》一書，費時十九年完成，合計294卷，計300餘萬字，史實橫跨中國一十六個朝代，含括1362年的歷史梗概，如此部帙繁重的一部書，若說當年王勝之「借一讀」時從不曾打過哈欠，我想連錢大昕自己也未必真的相信！也正因體力有限，為求通讀，所以才會有孫敬懸樑、蘇秦刺骨，以那幾近自殘的方式，焚膏油、恆兀兀的強迫自己伏案苦讀，讀書果真能如此堅毅不拔，背後那股「志於學」的強大意願，自然令人無比敬佩。但是，寫成《資治通鑑》的代價也不小，司馬光在《進通鑒表》自敘中說：「臣今骸骨臒瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡於此書。」司馬溫公讀書、寫作到這種地步，看來自得其樂的部分，多少也要打點折扣。

依據《西京雜記》所載，漢元帝時的宰相匡衡，因家境清寒，「勤學而無燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之」，於是，經過「鑿壁偷光」以及「邑人大姓文不識」「資給以書」的協助下，匡衡終成大儒，並且對《詩經》獨有見解！如此，一個人真想要讀書，可以如匡衡「傭作而不求償」、可以如楊時之「程門立雪」、可以如顧歡之「燃糠夜讀」、可以如董遇之「學足三餘」、可以如車胤之「囊螢」、可以如孫康之「映雪」，可以如江泌之「升屋」，讀與不讀間，一切只在有無意願而已，又哪裡是他人強求可得？

酈波教授曾講述曾國藩幼年讀書的故事，指曾氏十四歲於湖南長沙夜讀時，因過於愚笨，經整夜苦讀，始終無法背誦所閱課文，眼見天色微光，此時躲在樑上的小偷已無偷竊之機，遂忍不住一躍而下，指著曾國藩大罵一通：「你這麼笨還讀什麼書？隨口將那文章背誦一遍，揚長而去，氣得連東西都不偷了。」但是，曾國藩愚讀的最後成就，卻遠不是那位聰明的小偷所能企及！然而又誰知道，當年的楞小子曾國藩，會在清末動盪的時局中，有那麼大的發揮？他擊潰太平天國收復天京，穩定了清朝風雨飄搖的政權，但誰又會想到，此一書生最後竟成為嗜血的「曾剃頭」？ 孟子不信《武成》，然而天京城破之際，血流漂杵不也事實？書生讀書，原欲致君堯舜，又怎會如此對待黎民百姓？原來，讀書之後，還有血淋淋的天下之爭！黨派之爭！意氣之爭！

「何必讀書，然後為學？」這是子路當年請子羔當官挨孔子罵後的辯解，孔子聽後又狠狠罵了子路一頓：「是故惡夫佞者」！看來夫子確實是先將讀書為學擺第一，然後才是出仕為官，進而造福民人社稷！然而「讀書」到也不是光是拿著書本讀，尤其處在資訊爆炸的今天，「閱讀社會」其實也是另一種讀書，人生百態，大塊無處不文章，要讀、要懂的學問，自然也是參不完的。漢人劉向《說苑》一書，有如下記述：「昔子貢問子石子不學乎詩？子石子曰：『吾暇乎哉！父母求吾孝，兄弟求吾弟，朋友求吾信，吾暇乎哉！』」子貢聽了有道理，回答也很另類：「請投吾詩，以學於子」（那我把《詩經》丟了，我跟你學吧），社會大學大的很，在那裡面讀書，當然沒有學位，但卻很有體會！生老病死、是非恩怨、爾虞我詐、起落浮沈，不正是古人所說：「讀萬卷書，不如行萬里路」的寫照？

今日讀書，未必找的到顏如玉，而出路更未必有譜，說不定，還會有溫庭筠「悔讀南華第二篇」的遺憾！如今博士滿街走，碩士多如狗，學歷僅是敲門磚而已！如果沒有職務所需的「證照」與「能力」，青青子衿，怎能不悠悠我心？前路，對下一代的讀書人，到底往哪裡走？對於那些「吾暇乎哉」的另一群人，又該往哪裡去？



如今，我輩讀書，到底是為了什麼？為己，還是為人？