在眾多的通訊軟體中，用幾個簡單的字眼代表「自己」，顯然頗為流行！不知怎的，近日不斷發現許多的朋友都喜歡用「不忘初心」四字來代表自己。
不久前，老友寄來一則與初心相關的微小說《初心》：
隔壁老王養的信鴿長途跋涉累死了，悲傷不已，他不想土葬，想給它火葬，把骨灰灑回大海，讓它回到母親的懷抱。
誰知道那玩意兒越烤越香，後來他就買了兩瓶啤酒……。
很多事情，走著走著，就忘了初心。
這則小說，有其寓意在內，人隨環境走著走著，歧路如此之多，機緣如此迥異，努力如此差異，環境如此不同，怎麼能不有所改變呢？改變又如何能稱之為初心忘了呢？懂得衡平事理，知道通權達變，解得人情世故，那與初心有異的事，豈能說一定都是壞事？只要那個「改變」的後心，不加害於人，不違背良心，便不需一直以「不忘初心」提醒自己。《莊子․盗跖》中有「尾生抱柱」的寓言如下：「尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」尾生約會的初心沒變，但一切都要懂得隨環境變異而異，可惜道理簡易卻依舊不易做到！我們是不是尾生，需要自己問問自己，絕不能等「而死」之後再來檢討。
想要「不忘初心」，大概也是原始的期望達成有所困難，所以需要勉勵自己繼續堅持下去…。對於每一件事、每一個時段，每一個人的初心各自不同，求取學位的初心就是取得學位，謀取職務時的初心也就是獲得職務！而後，隨環境變化，初心成為後心，後心成了另一個初心，也有了不同的目標、想法，進而衍生出不同的結果，於是當我們驀然回首來時之路，發現變化總是那麼的大！這一過程，沒有誰錯了，也不是誰對了，一個向前奔跑歷練的過程，總有些事情必須改變，也必然有些事情恆然不變！變與不變，不是初心守不守的住的問題，而是環境一定會促使初心卸下任務，然後衍生後心，而後心成為另一個初心，一路如此循環！
自然人隨環境變化因初心而生後心，法人又何嘗不如此？企業一樣有其初心，企業的初心通常就是企業的願景、使命，以及其所建立的企業文化，而此一初心更隨各自所處的產業或企業屬性而有差異。履行企業社會責任是其一，獲利以照顧股東與員工是其二，誠實納稅以充實國庫是其三，永續經營以提昇國際競爭力是其四，但無論用哪一種角度審視，企業一樣隨政治、法律、經濟、社會、技術、自然資源、人口結構而需不斷自我調整而變化。是以，當初心有變時，從不習慣到抗拒都在所難免，但企業的策略目標與意圖，一但隨環境而有所調整，初心便是過去式，後心才是未來式！企業不需否定自己的過去，但一定要能改變過去方能肆應未來，若是以不變應萬變，那就是尾生型的企業，企業當然可以「信如尾生」，但隨之「而死」的未來，是絕對可以快速期待的。
去年年初，張忠謀先生決定退休，在接受媒體訪談時，曾引用邱吉爾的詩做為其書寫《自傳》下冊的導言，該詩如下：
黃金般的晨潮
黃銅似的午潮
鉛般的黃昏
但是，無論它是什麼金屬
我都盡力擦磨 使每一個金屬發出它特有的光芒
張先生璀璨的過往無須贅言，台積電的成就更是世所皆知，但每個人都有其獨特的個性與人生，他人也複製不來。我們是黃金也好，是黃銅也罷，或是沈重的鉛也行，隨著各自的特質，我們都可以有自己的初心，也都可以有自己的後心，重點是我們能否「盡力擦摩，使每一個金屬發出它特有的光芒」！張先生五十二歲離開德州儀器，回國創立了台積電，於是之前的初心已不復，而是張先生的後心使之有了台積電，台積電也成就了張先生的另一個初心！而今張先生正式退休，台積電的未來，將是另一個人初心的開始，也會是很多人後心的開始…。沒有不變的人，也沒有不變的企業，或成或敗，或興或衰，對未來我們都只能預期卻不能確知，但我們知道，不知變的人便是尾生，不知變的企業就是尾生型的企業，而生不可得，但死則當已確定…。
我們都該問問自己的初心，想想要不要守住初心，還是該變則變，以後心取代初心，用改變的後心去創造自己或他人的另一個初心，或如此，方能得其終始。
不久前，老友寄來一則與初心相關的微小說《初心》：
隔壁老王養的信鴿長途跋涉累死了，悲傷不已，他不想土葬，想給它火葬，把骨灰灑回大海，讓它回到母親的懷抱。
誰知道那玩意兒越烤越香，後來他就買了兩瓶啤酒……。
很多事情，走著走著，就忘了初心。
這則小說，有其寓意在內，人隨環境走著走著，歧路如此之多，機緣如此迥異，努力如此差異，環境如此不同，怎麼能不有所改變呢？改變又如何能稱之為初心忘了呢？懂得衡平事理，知道通權達變，解得人情世故，那與初心有異的事，豈能說一定都是壞事？只要那個「改變」的後心，不加害於人，不違背良心，便不需一直以「不忘初心」提醒自己。《莊子․盗跖》中有「尾生抱柱」的寓言如下：「尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」尾生約會的初心沒變，但一切都要懂得隨環境變異而異，可惜道理簡易卻依舊不易做到！我們是不是尾生，需要自己問問自己，絕不能等「而死」之後再來檢討。
想要「不忘初心」，大概也是原始的期望達成有所困難，所以需要勉勵自己繼續堅持下去…。對於每一件事、每一個時段，每一個人的初心各自不同，求取學位的初心就是取得學位，謀取職務時的初心也就是獲得職務！而後，隨環境變化，初心成為後心，後心成了另一個初心，也有了不同的目標、想法，進而衍生出不同的結果，於是當我們驀然回首來時之路，發現變化總是那麼的大！這一過程，沒有誰錯了，也不是誰對了，一個向前奔跑歷練的過程，總有些事情必須改變，也必然有些事情恆然不變！變與不變，不是初心守不守的住的問題，而是環境一定會促使初心卸下任務，然後衍生後心，而後心成為另一個初心，一路如此循環！
自然人隨環境變化因初心而生後心，法人又何嘗不如此？企業一樣有其初心，企業的初心通常就是企業的願景、使命，以及其所建立的企業文化，而此一初心更隨各自所處的產業或企業屬性而有差異。履行企業社會責任是其一，獲利以照顧股東與員工是其二，誠實納稅以充實國庫是其三，永續經營以提昇國際競爭力是其四，但無論用哪一種角度審視，企業一樣隨政治、法律、經濟、社會、技術、自然資源、人口結構而需不斷自我調整而變化。是以，當初心有變時，從不習慣到抗拒都在所難免，但企業的策略目標與意圖，一但隨環境而有所調整，初心便是過去式，後心才是未來式！企業不需否定自己的過去，但一定要能改變過去方能肆應未來，若是以不變應萬變，那就是尾生型的企業，企業當然可以「信如尾生」，但隨之「而死」的未來，是絕對可以快速期待的。
去年年初，張忠謀先生決定退休，在接受媒體訪談時，曾引用邱吉爾的詩做為其書寫《自傳》下冊的導言，該詩如下：
黃金般的晨潮
黃銅似的午潮
鉛般的黃昏
但是，無論它是什麼金屬
我都盡力擦磨 使每一個金屬發出它特有的光芒
張先生璀璨的過往無須贅言，台積電的成就更是世所皆知，但每個人都有其獨特的個性與人生，他人也複製不來。我們是黃金也好，是黃銅也罷，或是沈重的鉛也行，隨著各自的特質，我們都可以有自己的初心，也都可以有自己的後心，重點是我們能否「盡力擦摩，使每一個金屬發出它特有的光芒」！張先生五十二歲離開德州儀器，回國創立了台積電，於是之前的初心已不復，而是張先生的後心使之有了台積電，台積電也成就了張先生的另一個初心！而今張先生正式退休，台積電的未來，將是另一個人初心的開始，也會是很多人後心的開始…。沒有不變的人，也沒有不變的企業，或成或敗，或興或衰，對未來我們都只能預期卻不能確知，但我們知道，不知變的人便是尾生，不知變的企業就是尾生型的企業，而生不可得，但死則當已確定…。
我們都該問問自己的初心，想想要不要守住初心，還是該變則變，以後心取代初心，用改變的後心去創造自己或他人的另一個初心，或如此，方能得其終始。
